• default color
  • red color
  • green color

تبلیغات






asho

zaban


rambod


پیام موبد دکتر اردشیر خورشیدیان به گردهمایی انجمنها
چاپ ارسال به دوست
موبد دکتر اردشیر خورشیدیان   
۱۱ امرداد ۱۳۹۰
Image
موبد دکتر اردشیر خورشیدیان فرنشین انجمن موبدان تهران در شانزدهمین گردهمایی انجمنها و نهادهای زرتشتی سراسر کشور که در آخرین روز تیرماه برگزار شد، لرک مینوی را به همه باشندگان پیشکش نمود، که یکی از بخشهای آن پیامی بود خطاب به همه باشندگان در این گردهمایی، متن کامل این پیام به صورت زیر است:

به خشنودی اهورامزدا
بی تردید "دانا نیک را بر می گزیند و نادان بد را " گاتاها.
 گرامی نمایندگان ارگان های زرتشتی شرکت کننده در شانزدهمین گردهمایی ارگان های زرتشتی سراسر کشور

روزگار نیک

شوربختانه مکررا مشاهده می شود که هر زمان که تعداد کاندیداهای علاقه مند به خدمت به جامعه ی به ظاهر کوچک و به معنی بزرگ زرتشتی،  زیادتر از تعداد مورد نیاز در هیات مدیره ها می گردد.در زمان برگزاری انتخاب قانونی که تنها باید برپایه اساسنامه و قانون آن ارگان انجام شود ( نه برپایه میل شخصی اشخاص حقیقی یا حقوقی) و با اطلاع و نظارت نماینده محترم وزارت کشور و هیات نظارت بر انتخابات، به انجام می رسد. طبیعتا رای مجمع عمومی بین کل کاندیداها تقسیم می شود و در نتیجه تعدادی از کاندیداها، رای کمتری می آورند و وارد در هیات مدیره انجمن ها نمی شوند.

و از همه بدتر آنکه با وصفیکه این کاندیداها و طرفدارانشان می دانند که ده (10) روز پس از انجام انتخابات، فرصت دارند که اعتراضات قانونی خویش را با مدارک مستدله کتبا به اعضای هیات ریسه آن مجمع عمومی ( و نه هیات مدیره آن ارگان) تسلیم کنند. چون میدانند که حق با قانون است و هر اعتراضی خارج از چارچوب قانون انجام شود، قابل دفاع و در نتیجه قابل قبول نمی باشد، با بهره گیری از نا آگاهی برخی از مردم و با کمک بعضی از افرادی که جز به منافع خود نمی اندیشند، به " تشویق افکار عمومی" می پردازند.

از اینرو، انجمن موبدان تهران( به عنوان تنها مرجع عرفی، رسمی و قانونی مینوی(دینی و فرهنگی) جامعه زرتشتی که در درازای تاریخ و از جمله در این هفت ساله که ریاست این انجمن را آقای موبد دکتر اردشیر خورشیدیان به عهده داشته اند، توانسته است که گامهای بسیار بلند و غیرقابل انکاری را در را شناساندن و ارتقاء سطح دانش دین در جامعه زرتشتیان، و تربیت موبد و موبدیار و بسیاری خدمات دیگر که دست کم شما ها از آن بخوبی باخبر هستند بردارند.) از شما شرکت کنندگان در شانزدهمین گردهمایی رسمی ارگان های زرتشتی سراسر کشور، (که هریک شخصیت حقوقی : نماینده محترم در مجلس شورای اسلامی، یا نماینده معرفی شده از یک ارگان قانونی و رسمس زرتشتی به این گردهمایی سپندینه که در تاریخ آدینه 31 تیر 90 در نصرت آباد یزد تشکیل شده است، می باشید، و طبیعتا خویشکاری دارید که همواره منافع و مصالح اجتماعی را مقدم بر سود و مصلحت خویش و گروه خویش و گروه خویش بدانید و همواره مدافع حقوق حقه جامعه زرتشتیان و دیگر ارگان های زرتشتی باشید.)

درخواست دارد که هریک از شما گرامیان به این خویشکاری (تکلیف) قانونی، دینی، فرهنگی و انسانی خویش عمل کنید و دست کم بهدینان محل زندگی خود را در هنگام ایراد سخنرانی ها و گفت و شنودها و با نوشتن مقالات، به همه اصول قانونی که بر انجمن ها حاکم است، آشنا کنید. تا هیچکس نتواند با تحریک افکار عمومی، بذر نفاق در جامعه زرتشتیان بیافشاند.:

1.برخی از فرمولهای دینی را که تعداد زیادی از آنها را انجمن موبدان تهران در این چند ساله کشف و به بهدینان آموخته است را به ایشان گوشزد کنید، مثلا "خودخواهی موجب زیاده طلبی" خردگرایی افراطی و وجدان گریزی" خارج شدن از راه راستی " آغاز ریاکاری (دروندگویی)و آغازگر آشموغی (یعنی بدعت های خارج از اصول و موازین دین زرتشتی) در بین جامعه می شود." یا "برهمه انسانها ست که برپایه خرد مجهز شده و به دانش کافی و وجدان هشیار و بیدار به آن توانایی برسند که دست کم در زمان انجام هر پژوهشی و انجام هر کاری بتوانند، به دقت "حقایق را از واقعیات و توهم جدا کنند. حقایق را به پذیرند، واقعیات را بر پایه قانون تغییر دهند و توهمات را از خود دور کنند." . یا یاد بگیرند که چگونه " اندیشه های "فرا واقعی " را از "واقعی" و "فرو واقعی" تشخیص دهند. اندیشه های واقعی را به پذیرند و با اندیشمندان فراواقعی و سپنته من ساز، با جان و دل همکاری کنند و اندیشه های فراواقعی و اهرمن ساز را از خود دور کنند". و غیره.

2.حق= آنست که در قانون آمده است. انجام هرکاری خارج از چارچوب قانون، ناحق شمرده می شود و قابل پی گیری قانونی است.

3.همه باید به همان اندازه که به خود حق می دهند، به دیگران هم حق بدهند که بتوانند از حقوق حقه خود دفاع کنند.

4.هر کس در هر لباس و پست و مقامی که هست، تکلیف دارد که سخت پای بند به قانون باشد و در چارچوب تعهدات خویش عمل کند.

5.همه اعضای هیات مدیره ارگان های زرتشتی بایستی سخت تابع قانون احزاب، اساسنامه و مرامنامه و آیین نامه ی حاکم بر انجمن خود باشند و هیچ یک از اعضای هیات مدیره حق ندارند که بر خلاف قانون حاکم برآن انجمن و اصول و موازین اخلاقی و انسانی دین سپندینه زرتشتی، که قوانین عرفی نامیده می شود، کاری انجام دهند.

6.چارچوب= قوانین حاکم بر انجمن ها و اصول اخلاقی دین و فرهنگ زرتشتی، چارچوب کار یعنی بایست، نابایست ها را تعیین می کند.

7.ساختار مدیریت= چارت سازمانی است که اداره امور هر انجمن و درجه پاسخگویی را از بالا به پایین و بالعکس، نشان می دهد.

8.وظایف (خویشکاری) هر ارگان همانست که در اهداف و متن اساسنامه و مرامنامه (دکترین یا مانیفست)، آن انجمن آمده است.

9.همه اعضای هیات مدیره انجمن های زرتشتی سراسر کشور، همانند انجمن نصرت آباد، شریف آباد، کرمان، یزد، سازمان زنان و غیره و یا انجمن هایی مانند پزشکان، مهندسان سراسر کشور و غیره و از جمله انجمن موبدان تهران، توسط تعدادی به خصوص از افراد جامعه که متعلق به قشر ویژه ای از مردم بوده و هستند و برای اهداف ویژه ای که در اساسنامه و قانون باشند. مثلا همانگونه که یک شریف آبادی نمی تواند در مجمع عمومی تفت و توابع شرکت کرده، رای دهد یا به عنوان اعضای هیات مدیره برگزیده شود. برپایه بند 8 اساسنامه و قانون حاکم بر انجمن موبدان تهران (که بر پایه عرف و قانون چند هزارساله و برپایه اساسنامه ای که کلیات آن در سال 1294 خورشیدی (حدود 96 سال پیش) نوشته شده و با کمی تغییر که به تایید وزارت محترم کشور جمهوری اسلامی ایران رسیده است) اعضای هیات مدیره انجمن موبدان تهران بایستی از موبدان و موبدزادگانی باشند که بیش از 25 سال سن داشته باشند، تشکیل شود.

10.هریک از ارگان ها، برپایه اهداف و در نتیجه وظایف ویژه ای که بر پایه اساسنامه و مرامنامه ای که به تایید وزارت محترم کشور رسیده است و پروانه رسمی صادر شده است، مشغول خدمت به جامعه بهدینان هستند . نه کمتر و نه بیشتر .

11.هر اعتراضی وقتی کارساز است که با پیشنهادات سازنده درچارچوب قانون باشد نه اینکه برپایه احساسات و عواطف تنها استوار باشد.

12.هر تغییری در اساسنامه باید بر پایه قانون باشد و نمی تواند به گونه ای تغییر یابد که اهداف تشکیل آن انجمن را نادیده بگیرد.

13.رییس انجمن:برگزیده هیات مدیره انجمن و مسئول اجرای مصوبه های هیات مدیره است، تا همواره وحدت مدیریت برقرار باشد.

14.بازوهای اجرایی در ارگان های زرتشتی دردرجه ی نخست، همه اعضای هیات مدیره می باشند.

15.پاسخگویی : بازوهای اجرایی در برابر رییس انجمن. رییس انجمن، هم باید در برابر وزارت محترم کشور و هم در برابر جامعه زرتشتیان، که چشم امید به این ارگان بسته اند، پاسخگو باشد.(هیات مدیره تنها در برابر مجمع عمومی باید پاسخگو باشد.)

16.هیچ یک از اعضاء نباید فکر کند که تنها او می تواند و حق دارد که همه کارها را قبضه کند و دیگران حق ندارند یا نمی توانند.

17.دیدگاه کارشناسی (وچر) انجمن موبدان تهران، باید و باید بر پایه اصول و موازین دین زرتشتی باشد.

18.در تمامی ارگان های رسمی، هر تغییری در اساسنامه، نباید خلاف اهداف تشکیل آن انجمن و خلاف قانون باشد.

19.بر همگی اعضاء، بایسته است که قانون احزاب، قانون تجارت، اساسنامه، آیین نامه داخلی و اصول و موازین دینی و فرهنگی حاکم بر آن ارگان، را به دقت بخوانید و در چارچوب قانون و بر پایه ساختار مدیریت آن انجمن کار کنند.

20.همه ارگان های زرتشتی مستقل هستند و هیچ یک حق ندارند در کار دیگری دخالت کنند. بلکه همه اعضای هیات مدیره ارگان های زرتشتی قسم نامه ای را امضاء می کنند که در تمام موارد تابع قانون بوده و هرگز به دنبال منافع شخصی و گروهی خود نباشند.

21.همه شخصیت های حقوقی نباید از پایگاه اجتماعی خود استفاده کرده و به ناحق برعلیه دیگر ارگان ها یا اعضاء برخیزند.

22.قصاص قبل از جنایت نباید کرد.باید به هر عضو برگزیده مجمع در هر ارگانی احترام گذارد و اجاره و میدان داد تا در چارچوب قانون و ساختار مدیریتی دست کم برای مدتی معین کار کند و کارآیی خود را نشان دهد. نه اینکه بر پایه حرف و حدیث این و آن عضوی از اعضای برگزیده انجمنی را داوری کرده و قصاص قبل از جنایت نمود که اینکار از ناجوانمردانه ترین کارها ست.

23.راه راست: همآن است که همه نکات بالا را همگی اعضاء، با حداکثر دقت و وسواس و همازوری به انجام رسانند.

24.وصد البته که نماینده محترم و همه اعضای مجامع عمومی و هیات مدیره ارگان های زرتشتی از نخستین کسانی هستیم که بایستی به تمام موازین قانونی، عمل کنیم. که تنها راه گشایش هر گره ای از مشکلات جامعه، پای بندی به چارچوب قانون و اصول اخلاقی می باشد.

اینها کمترین اطلاعاتی است که هر بهدینی در هر محل و از هر قشر و طبقه ای که هست، باید بداند تا تحت تاثیر سخنان خلاف قانون و اخلاق، نا آگاهان و ریاکاران قرار نگیرد. و راستی جویان که در همه جوامع بشری به مراتب بیش از ریاکاران قرار نگیرد. و راستی جویان که در همه جوامع بشری به مراتب بیش از ریاکاران هستند، نیز بتوانند با خیال راحت و با قدرت تمام، در چارچوب قانون و ساختار مدیریتی ارگان خود، کار کنند و از هیچ کس و هیچ چیز، جز قانون، نترسند.

از اهورامزدای چاره ساز خواستاریم که پشت و پناه همه اشون ها (راستی جویان و نیکی پویان) گیتی باشد. امید که همگی ما نمایندگان برگزیده مجمع ارگان ها، نیز بتوانیم که با آگاه کردن نا آگاهان، ریاکاران را بر پایه خرد مجهز شده به دانش کافی و وجدان هشیار و بیدار، به راه راست- که همانا پیروی از قانون و اصول اخلاقی است- هدایت گر باشیم. به یاری اهورامزدا.

           مهر افزون، راستی پیروز. در پناه یزدان پاک         انجمن موبدان  تهران

بازدید: 842

  یادداشت ها (4)
1. نویسنده یک موبد, در ۱۳۹۰/۰۵/۱۱ - ۰۸:۱۲:۵۹
با درود 
خواهش می کنم به بند 23 دقیق توجه کنید. 
راه راست: همآن است که همه نکات بالا را همگی اعضاء، با حداکثر دقت و وسواس و همازوری به انجام رسانند. 
این یعنی چه : راه راست تنها و تنها همان است که من می گویم 
این بر خلاف گاتها و حتی اوستاست. 
آخرین بند یسنا سرود معروف ایویاپنتایواشهه است که می گوید 
«راه در جهان یکی است و آن راه راستی است.» 
هیچگاه نگفته راه در جهان راستی است و راستی آن چیزی است که ما در 72 بخش یسنا گفتیم. 
متاسفانه این دو نوع تفکر که بیان شد کاملا متضاد هم هستند.
2. نویسنده دلسوزی زرتشتی, در ۱۳۹۰/۰۵/۱۱ - ۱۱:۱۵:۵۰
در این پیام بیش از 10 بار واژه باید به کار رفته است 
و همچنین نباید حتی واژه های جدیدی نظیر باید و باید 
هرجا به قانون هم اشاره شده باز باید منظور بوده و تازه واژه ای مثل خویشکاری هم تبدیل شده به  
«باید خویشکاری خود بدانند» این با آنچیزی که از خویشکاری تعریف شده مغایرت دارد. خویشکاری یعنی هر فردی خودش به به باور یا نتیجه ای برسد همان بند گاتها که ای زنان و مردان .... 
آنگاه هر کسی شخصا راه خود را برگزیند 
نه که کس دیگری بگوید باید خویشکاری خود بدانید.... 
با تمام احترامی که به آقای موبد خورشیدیان دارم باید به عرض برسانم اینگونه ادبیات بیشتر بوی سفسطه می دهد ولی اگر واقعیتو هدف امر و نهی باشد که هیچ !!!!!. 
لطفا دقت نمایید
3. نویسنده جوان زرتشتی, در ۱۳۹۰/۰۵/۱۲ - ۲۰:۳۵:۲۵
فکر نمی کنم برای اشوزرتشت پیامبر در آن زمانی که آگاهی های مردم بسیار محدودتر از کنون بوذه است و از لحاظ اجتماعی مکان و موقعیتی بس والاتر داشته اند،تعیین تکلیف کردن برای مردم کار مشکلی بوده است .اما ایشان با کمال خرد این امر را به عهده خردتک تک مردم آن دوره و بازماندگان کنونی گذاشته ودرکمال فروتنی هیچگاه دانش خود را در برداشت از مسایل به احدی تحمیل نکرده و همیشه تشخیص را بر عهده خرد تمامی اقشار یک جامعه از برزگرو کشاورزو آموزگار و صنعتگر و حتی دولتمردان گذاشته که درکارهایی که برای خود و جامعه شان انجام می دهند در پرتو خرد و دانش زمان و بر تکیه بر وجدان روشن بهترین تصمیمات را گرفته و جهان را به سوی آبادانی و آزادی پیش برند.  
با توجه بر گفته های ایشان این امر هیچگاه بر عهده یک فرد یا قشر خاصی از جمله موبدان گذاشته نشده است. چه زیباست که ما که خودرا از پیروان ایشان می دانیم بر این ایدئولژی که هم اکنون نیز جهانیان بر آن معتقد بوده و برای تحقق هر چه بیشتر آن شب و روز و از جان می کوشند استوار بمانیم و ما هم به جد برای شکوفاییش بکوشیم.  
راهی که سرچشمه اش از آن بزرگوار در دنیا آغاز شده دریغ است اگر به دست به اصطلاح پیروانش نادیده گرفته و به انحراف کشیده شود.  
از همه کسانیکه دلشان برای پیشبرد آزادی و آبادی جهان بر پایه خرد می تپد خواهشمندم که جلوی اینگونه اشتباهات و انشعابات انحرافی بایستند تا اگر این مسیر که دردنیا سعی در پیشروندگی دارد به دست ما به دوران ماقبل خردگرایی برنگردد.
4. نویسنده کورش ایرانی !!!!!, در ۱۳۹۰/۰۵/۱۴ - ۰۹:۲۷:۲۳
اقای دکتر خورشیدیان : من نه موبدم ونه موبدزاده بلکه یک زرتشتی هستم که ازبه اصطلاح مسوولین جامعه زرتشتی که فقط منم.منم .میکنند خسته شده ام !تو را به خدا دست بردارید از طبقه بندی افراد واشخاص !نا سلامتی شما علاوه برموبدی دکترای طب نیز دارید وباید بادید دیگری به ادیان وپیامبران و مسوولین دینی بنگرید!!!  
شما که این همه درمسایل دینی تحقیق میکنید میشود برای من ودیگران که اهل تحقیق نیستیم توضیح دهید درکجای گاتها ودر کدام کلام از اشوزرتشت :ان بزرگوار اشاره نموده اند که بعد ازخودشان کسانی بنام موبد یا موبدیار یا موبدزاده مسوولیت امور دینی مردم را به عهده دارند؟؟؟؟؟ در قرن 21ودوران اتم و فضا نوردی انسان شما میگویید: اعضا هیت مدیره باید موبد یا موبدزاده باشند!!!! 
میخواهم به شما یاد اوری نمایم این موبد وموبدزادگان بودنند که در1400سال پیش پادشاهی ساسانی را با دخالتها و وانحرافاتی که در دین بوجود اوردند تبدیل به حکومت دینی کردند . وبا طبقه بندی جامعه از همان نوعی که شما امروز انجام میدهید باعث شدند مردم در ان زمان با بی تفاوتی تمام کشور خود را برای موبدان بگذارند ودر حمله تازیان حاضر نشوند برای این خاک جانفشانی کنند و نتیجه ان شد که همه میدانند. 
حالا شما به جای اینکه عقاید دینی همکیشان را پالایش دهید و خرافات و انحرافات را بزدایید هر جا میروید فقط دم از باید ونباید میزنید و موبدزادگی را به رخ دیگران میکشید .  
باز خدا پدر علمای دینی دیگر ادیان را بیامرزد !که میگویند هرکس علوم دینی را فرا گرفت ویا فلان شرایط را داشت روحانی دینی است ! شما روحانیون دینی ما که تعدادتان 20نفر هم نمیشود در بین خودتان دو دستگی وجود دارد .وعده ای از شما تعدادی دیگر را موبدیار میدانند چون انها موبزاده نیستند.  
آیا شما یان میخواهید رهبرمینوی جامعه ما باشید ودر مراسمهای مختلف پیام های باید ونباید برای همازوری جامعه صادر نمایید ؟؟؟ اقای دکتر هیچ انحصاری در دین نیست !!شما بهتر است به انتقاد این حقیر اندکی توجه نموده واز موضع امرانه خود اندکی پایین بیاید تا عامه جامعه به فرمایشات شما توجه کنند.( مسوول محترم سایت برسادمن بسیار محترمانه و خلاصه نوشتم .چنانچه نمیخواهید دیدگاه بنده را انعکاس دهید ان را به ایمیل شخصی دکتر بفرستید )

ایجاد یادداشت
  • لطفا نظرات خود را در مورد این مطلب در اینجا ثبت کنید
نام:
پست الکترونیکی شما:
وب سایت شما:
یادداشت

کد امنیتی: (کد مقابل را داخل کادر وارد کنید)* Code

تبلیغات