سومین روز دوره بازآموزی دینی روز شنبه 25 تیر ماه و با نیایش در محوطه باز پردیس دانش مارکار آغاز شد.

در ادامه حدود 200 تن از شرکت کنندگان این دوره گرد هم آمدند تا بر اساس برنامه قبلی در کلاس درس موبد دکتر اردشیر خورشیدیان شرکت کنند، اما موبد خورشیدیان ترجیح داده بود تا به عنوان هیچ کدام از شخصیتهای حقیقی و حقوقی اش در این دروه حاضر نشود. و به جای حضور در نشست و انتقال مفاهیم به آموزگاران کلاس دینی، در نامه ای اشاره کند که این دوره مورد تایید سازمان فروهر است و از شخصیت حقیقی اینجانب دعوت شده است و من نیز با آرزوی موفقیت به دلایل شخصی نتوانستم در نشست شرکت نمایم.

اما موبد دکتر اردشیر خورشیدیان برای اینکه کلاسش حذف نشود، با استفاده از تکنولوژی های روز فایل های صوتی را برای این دوره فرستاده بود تا باشندگان بنشینند و آنها را با تعدادی تصاویر گوش دهند و ببینند و این کار انجام شد، اما آموزگاران حاضر نسبت به این عمل عکس العمل نشان دادند و نیازی به این کار ندانستند، در نتیجه مهربان پولادی هموند جدید انجمن موبدان تهران که نامه دکترخورشیدیان را نیز برای باشندگان خواند، پس از مدتی به ارائه برخی مفاهیم پرداخت.

پولادی با اشاره به معنی واژه اهورامزدا و اشاره به امشاسپندان پاسخگوی پرسشهای متنوع آموزگاران شد، وی از تفاوت واژه ایزد و یزدان سخن گفت و اشاره کرد در ایران باستان هیچ واژه ای نداریم که مترادف داشته باشد، سپس به تفاوت سه کلمه پرستش، ستایش و نیایش اشاره کرد، از انواع خرد یعنی خرد اکتسابی، خرد ذاتی، هو خردی و دژ خردی سخن راند و اهریمن را دارای پس خردی دانست.

در بخش پایانی این کلاس، تماس تلفنی با موبد دکتر اردشیر خورشیدیان برقرار شد تا از دانش شخصیت حقیقی ایشان استفاده شود و به پرسشهای باشندگان پاسخ دهد و از ایشان تفاوت اشا با اشاوهیشتا پرسیده شد.

موبدیار اردشیر بهمردی، استاد بعدی روز سوم دوره بازآموزی بود، کسی که با اتومبیل شخصی خود از تهران به یزد آمده بود، وی در سخنانش از مهاجرت آریایی ها، زمان اشوزرتشت، انجمن مغان و جایگاه آموزش و پرورش سخن راند.

به گفته موبدیار بهمردی یکی از مهمترین عاملها برای بهتر درک کردن گفته های یک شخص این است که بدانیم او در چه زمان و مکانی سخن گفته است، وی سپس با اشاره به سخنان دانشمندان گوناگون به جایگاه والای گاهان اشاره کرد و گفت با دانستن خواستگاه یک کتاب برای ترجمه کار راحت تری در پیش خواهیم داشت، زیرا فرهنگها به هم وام می دهند و موقعیت جغرافیایی در کلام تاثیر دارد.

سپس به مهاجرت آریایی ها پرداخت و گفت آریایی ها در دو گروه یک بار در هزاره دوم پیش از میلاد و یکبار در هزاره نخست پیش از میلاد مهاجرت کرده اند، که یک گروه از این مهاجران هند و ایرانی بودند، گروهی که از شرق و غرب دریای خزر راهی جنوب شده اند و دلیل این مهاجرت نیز سردترشدن آب و هوا، افزایش جمعیت و هجوم قبیله های دیگر بوده است.

موبدیار بهمردی در مورد زادگاه زرتشت گفت از نظر سنتی جایگاه زرتشت ایران ویج است اما دقیقا مشخص نیست که این منطقه کجاست.برخی معتقدند ایران ویج در شمال قرار دارد، برخی آن را منطقه سیستان می جویند، اما به احتمال زیاد زادگاه اشوزرتشت در شرق بوده است.

وی به تئوری های گوناگون در مورد زمان اشوزرتشت نیز اشاره کرد که گستره ای از 6000 سال پیش از میلاد تا 690 پیش از میلاد را شامل می شود، وی دیدگاه ذبیح بهروز مبنی بر 1768 سال پیش از میلاد را یک دیدگاه سنتی نامید و گفت از لحاظ علمی و تاریخی می توان زمان زرتشت را در بین سالهای 800 تا 1200 پیش از میلاد دانست.

موبدیار بهمردی در ادامه به جایگاه و نقش انجمن مغان و موبدان در حفظ فرهنگ زرتشتی اشاره کرد، از بازنویسی و تالیف و گردآوری کتابهای گوناگون، و حتی جمع آوری و طبقه بندی اوستا در قرنهای 4 و 5 هجری و افزود، احتمالا همه اعضای انجمن مغان موبد نبوده اند و از تخصص های گوناگون در این انجمن حضور داشته اند.

آخرین کلاس عمومی روز سوم مربوط بود به موضوع مدیریت زمان که به وسیله دکتر اسفندیار اختیاری اداره می شد، وی سخنانش را با اشاره به زمانهایی که به نوعی در طول زندگی به هدر می روند آغاز کرد، بر اساس آماری که در کشورهای دیگر گرفته شده است انسانها 7 سال از عمرشان در حمام هستند، 6 سال در حال خوردن هستند، 5 سال در صف ایستاده اند و سه سال در جلسات شرکت می کنند، از سوی دیگر کمتر از 5 دقیقه در روز مطالعه می کنند و کمتر از 3 دقیقه در روز ورزش می کنند. دکتراختیاری یکی از اهداف را کم کردن زمان فعالیت برخی کارها و انجام هم زمان کارهای دیگر ذکر کرد و دراین مورد از کتابهای جیبی نام برد.
این استاد دانشگاه در ادامه به اهمیت مدیریت زمان پرداخت، کمبود زمان باعث استرس می شود، باعث می شود کاری که باید انجام دهیم را به خوبی تحویل ندهیم، باعث خستگی و عدم تمرکز می شود. این نکات مواردی از بی توجهی به مدیریت زمان است
وی سپس در طول اسلایدهایی که به نمایش گذاشت، موارد زیر را خاطرنشان کرد:
در کشورهای پیشرفته 2 ساعت از وقت افراد بیهوده هدر می رود.
اگر نتوانید وقت خود را برنامه ریزی کنید هیچ چیز دیگر را هم نمی توانید اداره کنید
بهره وری 4 مولفه دارد: کمیت، کیفیت، هزینه و زمان
مدیریت زمان افراد مختلف با یکدیگر متفاوت است.
نماینده ایرانیان زرتشتی تفاوت های فرهنگی را بر مدیریت زمان موثر دانست و گفت در دنیای مدرن باید نگرشهای خود را تغییر دهیم. وی اهمیت زمان را در نزد انگلیسی زبانها به حدی دانست که زمان کنونی را هدیه می دانند و تاکید کرد، آنها به سمتی حرکت می کنند که برای همه ثانیه هایشان ارزش قائل باشند و این را آموزش می دهند.
توجه به زمان درونی و ساعت بیولوژیکی بدن انسان بخش دیگر سخنان این عضو هیات علمی دانشگاه یزد بود، وی یادآوری نمود که هر کدام از ما یک ساعت بیولوژیکی داریم و نحوه عمل بدن انسان به گونه ای است که ساعتی بعد از بیدارشدن در بهترین حالت فکری و آمادگی قرار دارد و این رویه تا ظهر کم کم کاهش می یابد، بعد از ناهار نیز دوره عدم فعالیت است تا اینکه پسین دوباره این نمودار به سمت بالا حرکت می کند و بالاخره در ساعتهای پایانی شب به کمترین سطح آمادگی می انجامد. دکتر اختیاری پیشنهاد داد تا به تیک و تاک خود توجه کنیم و زمانی که بیشترین نیرو را داریم برای انجام مهمترین کارها در نظر بگیریم.
وی در ادامه به نحوه آغاز برنامه ریزی پرداخت و گفت باید برنامه های هر روز خود را یادداشت کنیم و سپس هر روز بررسی کنیم تا ببینیم چند درصد از برنامه ها را اجرا کرده ایم، بدون شک در ابتدا درصد بالایی از برنامه ها اجرا نمی شود ولی با ادامه دادن این روند کم کم برنامه هایمان را به نحوی بررسی می کنیم که آن را اجرا می کنیم.
دکتراختیاری رایج ترین موارد اتلاق وقت را اینگونه برشمرد:
گم کردن چیزهای مورد نیاز
تماس های تلفنی
وقفه ها که باعث می شوند تا مجبورشویم کار را از ابتدا آغاز کنیم
تعلل ها
کاغذبازیهای بی حاصل
مشکلات کاری
واگذاری کار به صورت معکوس به نحوی که بیشتر مسئولیتها بر عهده خود فرد قرار گیرد.
کمال طلبی
جلسات بیفایده
آشفتگی و عدم تمرکز
نحوه پرکردن ظرف زمانی دیگر نکته ای بود که توسط این استاد دانشگاه توضیح داده شد، وی پیشنهاد داد تا ابتدا کارهای مهم و ضروری در اولویت قرار گیرد سپس در میان این کارها کارهای کم اهمیت تر قرار گیرد و در همین راستا جدولی را پیشنهاد داد که دو ردیف ضروری و غیر ضروری و دو ستون مهم و غیر مهم دارد تا بتوانیم کارهای خود را در یکی از این چهارطبقه قرار دهیم و در ادامه به همین اساس و با توجه به ساعت بیولوژیک بدن برنامه ریزی کنیم.







در پایان این سه کلاس از دست اندرکاران برگزاری این دوره بازآموزی قدردانی شد که با وجود همه مشکلات این کار را به سرانجام رسانده اند و سپس آخرین دور کلاسهای مقاطع سه گانه دبستان، راهنمایی و دبیرستان به صورت جداگانه برگزار شد