|
نماینده ایرانیان زرتشتی در نامه اعتراضی به رئیس دانشگاه آزاد کرج: نتیجه بررسی ادیان بدون حضور افراد مطلع و بی غرض، بی معنا است |
|
|
| رشید شهرت | ||||||||||||||||||
| ۱۲ آبان ۱۳۸۹ | ||||||||||||||||||
|
به دنبال برگزاری نشست نقد دین زرتشتی در کنار فرقه های انحرافی در دانشگاه آزاد کرج که بدون دعوت از یک اندیشمند یا پژوهشگر زرتشتی انجام شد، نماینده ایرانیان زرتشتی در نامه ای کتبی اعتراض خود را به رئیس این دانشگاه اعلام نمود. دکتر اسفندیار اختیاری در نامه خود به تذکرهایی اشاره نموده که برای اصلاح این رویه و پیش از برگزاری برنامه عنوان شده و می نویسد قرار گرفتن ادیان الهی مورد تایید قانون اساسی در کنار فرقه های انحرافی، ایراد ماهیتی دارد و توهینی است به این ادیان. وی همچنین تجزیه و تحلیل ادیان بدون حضور افراد مطلع و بی غرض را بی معنا خوانده و نتیجه آن را مشخص می داند. دکتر اختیاری همچنین به رئیس دانشگاه گفته اش را یادآور می شود، گفته ای که در مذاکرات مکرر توسط دکتر حاجی خانی عنوان می شود و هدف نشست را تایید ادیان الهی اعلام می کند. دکتر اختیاری در ادامه می نویسد: اکنون و بعد از برگزاری همایش می بینیم که نتیجه ای جز تفرقه بین ادیان الهی به دست نیامده است. وی به ماجرای هتک حرمت به قران کریم و همراهی ادیان الهی اشاره می کند و می گوید تعرض به این منش در کشوری با فرهنگ و تمدن ایران انتظار نمی رود. وی همچنین حفظ احترام و منزلت ادیان الهی را موردتاکید رهبری می داند و از سوی خود و دیگر همکارانش به این رویه که چشم اندازی جز دوری ادیان الهی را دربر ندارد اعتراض می کند. متن کامل نامه دکتر اسفندیار اختیاری را می توانید در ادامه بخوانید: جناب آقای دکتر رامین حاجی خانی ریاست دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرج در رابطه با برگزاری همایشی تحت عنوان "شناخت ادیان الهی و بررسی فرقه های انحرافی" در تاریخ 4/8/1389 در آن دانشگاه، همانگونه که بارها قبل از اجرای آن تذکر داده شد، قرار گرفتن ادیان الهی در کنار فرقه های انحرافی، ایراد ماهیتی دارد و توهینی است به ادیان مورد تایید قانون اساسی. ضمناً تاکید گردید که اینگونه تجزیه و تحلیل بدون حضور افراد مطلع و بی غرض، بی معنا و از قبل نتیجه آن مشخص است. ولی جنابعالی در مذاکرات مکرر اشاره کردید که هدف در این نشست، تایید ادیان الهی توسط سخنرانان می باشد. ولی به نظر می رسد حال که این همایش برگزار گردیده است، نتیجه ای جز تفرقه بین ادیان الهی و هر آنچه که از قبل پیش بینی می شد، در بر نداشته است. همانگونه که در ماجرای هتک حرمت به کتاب آسمانی مسلمانان انتظار همراهی ادیان الهی وجود داشت، که بر اساس باورهای دینی و مذهبی اینگونه نیز انجام شد. انتظار آن است در کشوری که در طول تاریخ، با توجه به بستر فرهنگی و تمدن کهن آن، جایگاه امن ادیان بوده است، این منش توسط افرادی با اهداف خاص مورد تعرض قرار نگیرد. این نکته مهم را نیز می توان بارها در سخنان رهبر کبیر انقلاب و دیگر مسئولین و مدیران نظام مشاهده کرد که تاکید گردیده، احترام و منزلت ادیان الهی باید حفظ گردد و آن را نشانه وحدت می دانستند. لذا اینجانب ضمن محفوظ نگهداشتن حق پیگیری اتفاقات پیش آمده در مراجع معتبر، انتقاد شدید خود و دیگر همکاران را از این روند پیش گرفته شده که چشم اندازی به غیر از دوری ادیان الهی ندارد، اعلام می نمایم. اسفنديار اختياري رونوشت: جناب آقای دکتر جاسبی ریاست محترم دانشگاه آزاد اسلامی جهت آگاهی و دستور پیگیری لازم اما برگزاری نشست بررسی ادیان الهی زرتشتی، مسیحی و کلیمی در کنار فرقه های انحرافی در حالی رخ داد، که پیش از برگزاری دکتر اسفندیار اختیاری با رئیس دانشگاه آزاد کرج چند بار به گفتگو پرداخت و همچنین نهاد رهبری دانشگاه آزاد کرج در تماس تلفنی خبرنگار برساد از برگزار نشدن این برنامه خبر داد، با این وجود بر اساس گزارش روز گذشته تارنمای امرداد روز سه شنبه 4 آبان ماه این نشست برگزار می شود و حجه الاسلام حیدری در ابتدای سخنانش خطاب به زرتشتیان می گوید: شما بیایید و بنشینید و اگر من صحبتی کردم آن موقع شما مرا مورد خطاب قرار دهید. وی دین زرتشت را یک دین الهی می داند و بدون اشاره به گاتها کتاب آسمانی زرتشتیان را اوستا می خواند و در ادامه به قوانینی از وندیداد اشاره می کند، از توهین زرتشتیان به ائمه می گوید: این چه گفتار نیکی است؟ کدام منطقی این را می گوید؟ پیامبر زرتشت این را گفته که به پیامبر ما اهانت شود؟ حیدری در ادامه به ترویج فروهر و نامهایی چون اوستا و زرتشت و کورش سخن به میان می آورد و سخنانش را اینگونه به پایان می رساند که اگر امروز برخی قوانین دین زرتشتی اجرا نمی شود به دلیل تاثیرپذیری از جمعیت غالب مسلمانان است. وی در جواب به پاسخ پرسشها زرتشتیان را نزدیک به سلطنت طلبها عنوان می کند و می گوید ما همه را به مناطره دعوت می کنیم با ببینید اسلام حق است یا ادیان دیگر. بازدید: 1266
|
||||||||||||||||||