• default color
  • red color
  • green color

تبلیغات






asho

zaban


rambod


نماینده ایرانیان زرتشتی در نامه اعتراضی به رئیس دانشگاه آزاد کرج:
نتیجه بررسی ادیان بدون حضور افراد مطلع و بی غرض، بی معنا است
چاپ ارسال به دوست
رشید شهرت   
۱۲ آبان ۱۳۸۹
Image
به دنبال برگزاری نشست  نقد دین زرتشتی در کنار فرقه های انحرافی در دانشگاه آزاد کرج که بدون دعوت از یک اندیشمند یا پژوهشگر زرتشتی انجام شد، نماینده ایرانیان زرتشتی در نامه ای کتبی اعتراض خود را به رئیس این دانشگاه اعلام نمود.

دکتر اسفندیار اختیاری در نامه خود به تذکرهایی اشاره نموده که برای اصلاح این رویه و پیش از برگزاری برنامه عنوان شده و می نویسد قرار گرفتن ادیان الهی مورد تایید قانون اساسی در کنار فرقه های انحرافی، ایراد ماهیتی دارد و توهینی است به این ادیان. وی همچنین تجزیه و تحلیل ادیان بدون حضور افراد مطلع و بی غرض را بی معنا خوانده و نتیجه آن را مشخص می داند.

 دکتر اختیاری همچنین به رئیس دانشگاه گفته اش را یادآور می شود، گفته ای که در مذاکرات مکرر توسط دکتر حاجی خانی عنوان می شود و هدف نشست را تایید ادیان الهی اعلام می کند. دکتر اختیاری در ادامه می نویسد: اکنون و بعد از برگزاری همایش می بینیم که نتیجه ای جز تفرقه بین ادیان الهی به دست نیامده است. وی به ماجرای هتک حرمت به قران کریم و همراهی ادیان الهی اشاره می کند و می گوید تعرض به این منش در کشوری با فرهنگ و تمدن ایران انتظار نمی رود. وی همچنین حفظ احترام و منزلت ادیان الهی را موردتاکید رهبری می داند و از سوی خود و دیگر همکارانش به این رویه که چشم اندازی جز دوری ادیان الهی را دربر ندارد اعتراض می کند.

متن کامل نامه دکتر اسفندیار اختیاری را می توانید در ادامه بخوانید:

جناب آقای دکتر رامین حاجی خانی
ریاست دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرج
در رابطه با برگزاری همایشی تحت عنوان "شناخت ادیان الهی و بررسی فرقه های انحرافی" در تاریخ 4/8/1389 در آن دانشگاه، همانگونه که بارها قبل از اجرای آن تذکر داده شد، قرار گرفتن ادیان الهی در کنار فرقه های انحرافی، ایراد ماهیتی دارد و توهینی است به ادیان مورد تایید قانون اساسی.  ضمناً تاکید گردید که اینگونه تجزیه و تحلیل بدون حضور افراد مطلع و بی غرض، بی معنا و از قبل نتیجه آن مشخص است. ولی جنابعالی در مذاکرات مکرر اشاره کردید که هدف در این نشست، تایید ادیان الهی توسط سخنرانان می باشد.
ولی به نظر می رسد حال که این همایش برگزار گردیده است، نتیجه ای جز تفرقه بین ادیان الهی و هر آنچه که از قبل پیش بینی می شد، در بر نداشته است. همانگونه که در ماجرای هتک حرمت به کتاب آسمانی مسلمانان انتظار همراهی ادیان الهی وجود داشت، که بر اساس باورهای دینی و مذهبی اینگونه نیز انجام شد. انتظار آن است در کشوری که در طول تاریخ، با توجه به بستر فرهنگی و تمدن کهن آن، جایگاه امن ادیان بوده است، این منش توسط افرادی با اهداف خاص مورد تعرض قرار نگیرد. این نکته مهم را نیز می توان بارها در سخنان رهبر کبیر انقلاب و دیگر مسئولین و مدیران نظام مشاهده کرد که تاکید گردیده، احترام و منزلت ادیان الهی باید حفظ گردد و آن را نشانه وحدت می دانستند.
لذا اینجانب ضمن محفوظ نگهداشتن حق پیگیری اتفاقات پیش آمده در مراجع معتبر، انتقاد شدید خود و دیگر همکاران را از این روند پیش گرفته شده که چشم اندازی به غیر از دوری ادیان الهی ندارد، اعلام می نمایم.
                                                                    اسفنديار اختياري
رونوشت: جناب آقای دکتر جاسبی ریاست محترم دانشگاه آزاد اسلامی جهت آگاهی و دستور پیگیری لازم

اما برگزاری نشست بررسی ادیان الهی زرتشتی، مسیحی و کلیمی در کنار فرقه های انحرافی در حالی رخ داد، که پیش از برگزاری دکتر اسفندیار اختیاری با رئیس دانشگاه آزاد کرج چند بار به گفتگو پرداخت و همچنین نهاد رهبری دانشگاه آزاد کرج در تماس تلفنی خبرنگار برساد از برگزار نشدن این برنامه خبر داد، با این وجود بر اساس گزارش روز گذشته تارنمای امرداد روز سه شنبه 4 آبان ماه این نشست برگزار می شود و حجه الاسلام حیدری در ابتدای سخنانش خطاب به زرتشتیان می گوید: شما بیایید و بنشینید و اگر من صحبتی کردم آن موقع شما مرا مورد خطاب قرار دهید.

وی دین زرتشت را یک دین الهی می داند و بدون اشاره به گاتها کتاب آسمانی زرتشتیان را اوستا می خواند و در ادامه به قوانینی از وندیداد اشاره می کند، از توهین زرتشتیان به ائمه می گوید: این چه گفتار نیکی است؟ کدام منطقی این را می گوید؟ پیامبر زرتشت این را گفته که به پیامبر ما اهانت شود؟

حیدری در ادامه به ترویج فروهر و نامهایی چون اوستا و زرتشت و کورش سخن به میان می آورد و سخنانش را اینگونه به پایان می رساند که اگر امروز برخی قوانین دین زرتشتی اجرا نمی شود به دلیل تاثیرپذیری از جمعیت غالب مسلمانان است.

وی در جواب به پاسخ پرسشها زرتشتیان را نزدیک به سلطنت طلبها عنوان می کند و می گوید ما همه را به مناطره دعوت می کنیم با ببینید اسلام حق است یا ادیان دیگر.


بازدید: 1266

  یادداشت ها (11)
1. نویسنده فرهاد, در ۱۳۸۹/۰۸/۱۲ - ۱۸:۵۰:۵۹
تفرقه ، هدفی نا آگاهانه و یا برنامه ریزی شده دشمن این مرز و بوم است باید این گونه تفکر را سریعا افشاو دیگزان را نیز از ان اگاه کرد تا بدانند هدف ادیان انسان و انسانیت است نه برتری طلبی یکی بر دیگری که ملاک تفرقه باشد . ضمن تشکر از افای دکتر اختیاری امیدواریم چنان فتنه های را در نطفه خفه کنند تا ادامه رشد نداشته باشند . آ قای حیدری شما چه هدفی را دنبال می کنید رواج دوستی یا برتری و تبعیض را ؟؟؟
2. نویسنده گشتاسب, در ۱۳۸۹/۰۸/۱۲ - ۱۹:۰۱:۳۹
آقای حیدری تنها بدون حضور نماینده ادیان به قاضی رفته و راضی هم برگشته و توهم هم دارد که عقل کل است . نه عزیز آدم ها با گفتار وگردار و رفتار خود درس دینی میدهند نه با فلسفه و کلام آنچه ما داریم فقط گفتاروگردارورفتار نیک است نه فلسفه و تئوری که شما به منظور برتری و تبعیض مد نظرتان است .
3. نویسنده گودرز, در ۱۳۸۹/۰۸/۱۲ - ۱۹:۱۱:۳۸
اگر اون سر دنیا کسی به اسلام توهین کند شما اورا مفسد فی العرض و خونش حلال . حلا چه طور بدون اندیشمندی به دینی توهین میکنید و توفع دارید حرفی و حدیثی هم نیاشد امیدواریم این کار شما هم از روی نا آکاهی و خدای ناکرده توطئه نباشد .
4. نویسنده منوچهر, در ۱۳۸۹/۰۸/۱۲ - ۲۰:۳۰:۳۵
مگر اقای نماینده یا نوچه های برسادیش اونجا بودند بازم دم امردادیا گرم که به فکر بودن و رفتن شما هم دنبال اربابتون راه بیفتید
5. نویسنده مهرین website, در ۱۳۸۹/۰۸/۱۲ - ۲۳:۲۵:۰۶
در این خاک زرخیز ایران زمین 
نبودند جز مردمی پاک دین 
 
همه دینشان مردی و داد بود 
وز آن کشور آزاد و آباد بود 
 
چو مهر و وفا بود خود کیششان 
گنه بود آزار کس پیششان 
 
همه بنده ناب یزدان پاک 
همه دل پر از مهر این آب و خاک 
 
پدر در پدر آریایی نژاد 
ز پشت فریدون نیکو نهاد 
 
بزرگی به مردی و فرهنگ بود 
گدایی در این بوم و بر ننگ بود 
 
کجا رفت آن دانش و هوش ما 
چه شد مهر میهن فراموش ما 
 
که انداخت آتش در این بوستان 
کز آن سوخت جان و دل دوستان 
 
چه کردیم کین گونه گشتیم خار؟ 
خرد را فکندیم این سان زکار 
 
نبود این چنین کشور و دین ما 
کجا رفت آیین دیرین ما؟ 
 
به یزدان که این کشور آباد بود 
همه جای مردان آزاد بود 
 
در این کشور آزادگی ارز داشت 
کشاورز خود خانه و مرز داشت 
 
گرانمایه بود آنکه بودی دبیر 
گرامی بد آنکس که بودی دلیر 
 
نه دشمن دراین بوم و بر لانه داشت 
نه بیگانه جایی در این خانه داشت 
 
از آنروز دشمن بما چیره گشت 
که ما را روان و خرد تیره گشت 
 
از آنروز این خانه ویرانه شد 
که نان آورش مرد بیگانه شد 
 
چو ناکس به ده کدخدایی کند 
کشاورز باید گدایی کند 
 
به یزدان که گر ما خرد داشتیم 
کجا این سر انجام بد داشتیم 
 
بسوزد در آتش گرت جان و تن 
به از زندگی کردن و زیستن 
 
اگر مایه زندگی بندگی است 
دو صد بار مردن به از زندگی است 
 
بیا تا بکوشیم و جنگ آوریم 
برون سر از این بار ننگ آوریم
6. نویسنده جاویزیان, در ۱۳۸۹/۰۸/۱۳ - ۰۸:۴۴:۴۷
جای بسیار تاسف دارد که در جایگاههای دانشگاهی این چنین یکطرفه و بدون حضور نمایندگان ادیان مورد بحث به کرسی قضاوت می نشینند خود را در جایگاه حق می بینند و دیگر ادیان را زیر سوال می برند. من خواهش دارم تا با پیگیریهای دکتر اختیاری و همکاری انجمن موبدان نشستی در همان دانشگاه برگزار شود و نماینده انجمن موبدان به دفاع از دین بهی بپردازند. در آخر با سپاس از اینکه دکتر اختیاری از مراجع بالای مسولان دانشگاه آزاد پگیر هستن باید این رییس دانشگاه که بعد از چندین بار صحبت به چنین کاری دست می زند از جایگاه خود عزل شود.
7. نویسنده كورش مراديان website, در ۱۳۸۹/۰۸/۱۴ - ۱۲:۴۴:۳۴
از يك جلسه در يك دانشگاه كوچك كه به وسيله ي يكسري افراد معلوم الحال برگزار شده چه انتظاري ميره، اونهايي كه تو اون جلسه بودن اكثرا مثل خود سخنران فكر مي‌كنند و اين حرف‌ها اهميتي نداره.
8. نویسنده سیروس, در ۱۳۸۹/۰۸/۱۴ - ۱۵:۳۸:۴۰
درموردپاسخ منوچهربراستی در این مقطع با بیان این مسائل حاشیه ای و بی اهمیت و ایجاد تفرقه ای از نوع دیگر شما در مورد خود چه فکر می کنید ؟
9. نویسنده بابک, در ۱۳۸۹/۰۸/۱۴ - ۱۵:۳۵:۳۳
شعر بالا شعر بسیار زیبایی است اما من به اشتباه تصور کردم متعلق به فردوسی است...که از نظر وزن و معنا به هیچ وجه در سطح فردوسی بزرگ نیست...و متاسفانه در ایمیلی هم دیدم که به نام فردوسی بود.ای کاش شاعر اصلی این شعر را به نام خودش در سایت ها منتشر می کرد نه به نام فردوسی...در لینک زیر راجع به این شعر توضیح داده حتما بخوانید: 
http://shahrbaraz.blogspot.com/2009/07/blog-post_13.html
10. نویسنده ندا اله داد, در ۱۳۸۹/۰۸/۱۴ - ۱۵:۵۵:۰۲
با درود- من به عنوان يك ايراني مسلمان در درجه نخست بسيار متاسفم براي رييس دانشگاهي كه مجوز چنين نشست تفرقه اندازنده اي راصادر مي كند.در درجه دوم بيشتر متاسفم براي گوينده اين سخنان واهي كه با ايراد اين سخنراني سواد و معلومات خود را زير سوال برد !اگر (حيدري) تنها يك كتاب درباره فلسفه وجهان بيني زرتشتي خوانده بود ونيت مغرضانه اي نداشت بي شك ااين سخنان پوچ را بر زبان نمي راند. از جناب اسفندياري به خاطر واكنششان سپاسگزارم.
11. نویسنده نوشین, در ۱۳۸۹/۰۸/۱۴ - ۲۱:۲۱:۳۴
همکیش محترم جناب منوچهر 
اینجانب بنده حقیر وقتی یادداشت شما رو دیدم متوجه ی خشم شما شدم. 
آیا بهتر و شایسته تر نبود که شمای بزرگوار بعد از خواندن این خبر حال چه موافق یا مخالف بودید کمی صبر و تاءمل پیشه میکردید وبعدپیشنهاد یا انتقاد خود را با"کلامی زیبا و مناسب "بیان میکردید؟! 
به نظر شما وقتی جامعه زرتشتی از درون به این شکل باشد چه توقعی از دیگر جوامع میرود! پس" از ماست که بر ماست" 
آری,بسیار مشکل است که انسان نارضایتی خود را از هر کسی یا هر اتفاقی,بتواند با کلامی زیبا و بدون غرض ورزی و در جهت سازندگی و بهبود آن مسئله بیان کند در غیر این صورت سکوت بهترین چیز است. 
دقیقا"همین مورد 2سال پیش در دانشگاه بنده هم اتفاق افتاد با این تفاوت که خودم بدون هیچ گونه تعصبی پیگیر شدم و مشکل بر طرف شد,حال اگر شدت وضعیت در این دانشگاه بیشتر شده پیگیری آن به مسئولان ذیربط جامعه زرتشتی برمیگردد. 
و اما مسئله اصلی اینجاست:ما در واقع زرتشتی هستیم آیا حقیقتا"و وجدانا"دنباله رو این دین کهن می باشیم؟؟ 
هر دینی در جایگاه خودش قابل احترام هست.اما با اظهار به اینکه دین ما قدمت چندین هزار ساله دارد آیا ما پیروان و نمایندگان حقیقی این دین به شمار می رویم ؟؟ 
با نگاهی اجمالی به اوستا,گاتهاو.........می بینید آنقدر کلام زیبا و بار معنایی سنگینی دارندو......که در ظرف عقل آدمی نمی گنجد.ولی افسوس که پیروان همان دین با گذشت سالیان سال و با وجود داشتن گفته های ناب فرصت را غنیمت نمی شمارند و دلبستگی های دنیوی آنان بیشترو بیشتر می شود. 
در هر جایی از این کره ی خاکی احتمال وقوع هر گونه اتفاقی هست.آیا همه باید در آن مکان حضور داشته باشند؟! یا اینکه بهتر است اطلاعات خودمان را طبق اصول دین و گفته های پیامبر بالا ببریم و با آرامش و به دور از تعصب در کمال ادب بیان کنیم آیا این راه کار رو که هر چندم ساده نیست امتحان کردیم ؟!! شاید خیلی ها پذیرای تفکر ما باشند و اگر هم نبودند نباید که جنگید . 
هر کسی با نیروی اندیشه و خرد خود اختیار انتخاب دارد و این به آن فرد بر می گردد که راه راست و درست رو از نادرست تشخیص دهد. پس پسندیده به نظر نمی رسد که به یک سری تهمت زد. 
آیا در اندیشه و گفتارو کردارمان که همه جا و همیشه مدعی آن هستیم,توانسته ایم عملا"زبان زد خاص و عام باشیم . و بطور کلی الگوی حقیقی ای که هم پاسدار دین باشد و هم آموزنده برای دیگران ؟ 
 
پس بیاییم یاد بگیریم در خطاب به دیگران از دکتر گرفته تا یک انسان بی سواد,از فقیر گرفته تا غنی,از خودی گرفته تا غریبه و....... و شما دوست عزیزی که در هر مقطع سنی هستید این گونه سخن گفتن اصلا"جالب و سزاوارنیست نه تنها در مکان های خبری و عمومی بلکه در زندگی روزمره تان. انتقاد کنیم ,پیشنهاد بدهیم, رک و بی پرده با هم و رودررو صحبت کنیم ولی در کمال ادب. نه اینکه جلو روی هم تعارف می کنیم وای بر پشت سر هم.... 
 
"هر سخن جایی و هر نکته مکانی دارد"

ایجاد یادداشت
  • لطفا نظرات خود را در مورد این مطلب در اینجا ثبت کنید
نام:
پست الکترونیکی شما:
وب سایت شما:
یادداشت

کد امنیتی: (کد مقابل را داخل کادر وارد کنید)* Code

تبلیغات