| گپی کوتاه با شیرازی های مانتره 17 |
|
|
| رشید شهرت | |||||||||
| ۱۲ شهريور ۱۳۸۹ | |||||||||
|
ده شرکت کننده شیرازی در هفدهمین همایش سراسری اوستاخوانی و گاتاشناسی مانتره حاضر بودند که 4 نفرشان توانستند مقام بیاورند، به این معنی که 40 درصد شیرازی ها در مانتره مقام آوردند درصدی که در بین شهرهای یزد، تهران و کرمان بینظیر است و همین بهانه ای شد برای گپی کوتاه با شرکت کنندگان شیرازی: یاسمن ماوندادی، شروین کاووسی، فرزاد خدادادی، پوریا ماوندادی، پرهام ماوندادی، مهتاب گشتاسبی و آزیتا قدس شرکت کنندگان شیرازی بودند که به همراه آناهیتا پشوتنی زاده پسین روز آدینه و در آخرین لحظات اردوی همایش مانتره گرد هم آمدند تا گفتگوی کوتاهی با آنها داشته باشیم. یاسمن ماوندادی سه سال است که در بخش اوستاخوانی شرکت می کند و هر سال مقام سوم را کسب می کند، اهنودگات، اهنوداشتودگات و کل گاتها سه رده ای هستند که یاسمن در آنها شرکت کرده وی سالهای قبل در رده گاتاشناسی نیز شرکت کرده بود اتفاقی که امسال نیافتاد، به طور کلی امسال شیرازی ها تمایل چندانی به شرکت در این بخش مانتره را نداشته اند، پرهام که برای اولین بار در اهنود گات زیر 14 سال شرکت کرده می گوید بهتر است کمی با مانتره آشنا شویم و بعد برای گاتاشناسی اقدام کنیم اما بقیه ترجیح می دهند به این پرسش پاسخی ندهند. از یاسمن در مورد اینکه سه سال سوم شده است و اینکه ناراحت شده یا نه می پرسم، پاسخ می دهد که با وجود اینکه علاقه داشته مقام نخست را کسب نماید اما هدفش از شرکت مقام آوردن نیست. او به برخی ناهماهنگی های داوری نیز اشاره می کند و می گوید برخی از حرفهای کلیدی هستند که داوران شهرهای مختلف در مورد تلفظ درست آن هماهنگ نیستند و همین باعث می شود امتیاز شرکت کنندگان شهری مثل شیراز که داوری ندارد کمتر شود. شروین کاووسی در میان شرکت کنندگان شیرازی بیشتر از بقیه حرف می زند و شاید بشود بگوییم بجای دیگران هم جواب می دهد او از مانتره 11 تا به حال همیشه در این همایش باشنده بود و سال گذشته مقام دوم و امسال جایگاه سوم را کسب کرده است. وی در مورد کلاسهای دین دبیره می گوید: با همکاری آقای قدردان بیشتر دانش آموزان شیرازی دین دبیره را آموختند و در تابستان نیز با همکاری آناهیتا پشوتنی زاده و بقیه بچه هایی که در سالهای گذشته شرکت کرده بودند تلاش کردیم تا مشکلات را برطرف کنیم و یک جلسه نیز خانم شهزادی را دعوت کردیم تا اشکالاتمان را رفع کند.
فرشاد در مورد نحوه انتخاب این آوا می گوید هر سال یک نوع آوا را انتخاب می کرده است، آواهایی که بیشتر خودش آنها را می ساخته و امسال چون دیده آوای قبلی اش با کل 5 بخش گاتها همخوانی ندارد، آوایی را ساخته که بتواند همه بندها را به آن ترتیب بخواند. آناهیتا پشوتنی زاده شرکت کننده سالهای گذشته مانتره و سرپرست امسال کرمانی ها نیز در مورد آواها می گوید بچه های شیرازی برای انتخاب آواها نوارهای موجود کانون را گوش می دهند، البته به این اکتفا نمی کنند و آوای شرکت کنندگان باسابقه شیرازی را هم گوش می دهند تا به یک آوای مشخص برسند. وی می گوید بیشتر دانش آموزان شیرازی با گاتها آشنا هستند و با وجود اینکه شیراز جمعیت اندکی دارد اما بیش از 50 درصد دانش آموزان شیرازی در مانتره امسال حاضر بودند وی همجنین از برگزاری کلاس ازبرخوانی برای نونهالان شیرازی نیز خبر می دهد و می گوید در مانتره مقدماتی سه تن از نونهالان شیرازی بندهایی از گاتها را از حفظ خواندند و چیستا نیکزاد یکی از این سه نفری بود که در مانتره نهایی حاضر بود. پوریا ماوندادی یکی دیگر از شرکت کنندگانی است که امسال در مانتره حاضر بوده است و در رده اهنود زیر 14 شرکت کرده، او تجربه مانتره های قبلی را دارد ولی می گوید چون از ارائه و دفاع خوشش نمی آید ترجیح می دهد در بخش اوستاخوانی شرکت نماید. اما می رسیم به شرکت کنندگان اهنود زیر 14 سال که امسال اولین تجربه شان است، پرهام ماوندادی، مهتاب و آزیتا گشتاسبی، سه نفری که از سال گذشته دین دبیره را آموخته اند، البته پرهام سابقه بیشتری دارد ولی هر سه برای رفتن به روی سن استرس داشته اند و حتی یکی از آنها کمی گریه هم کرده است. آنها انتظار نمره های بهتری را داشته اند و امیدوارند سال آینده به این هدف برسند. کم کم شیرازی ها باید بروند در پایان نظرشان را در مورد دو سالنه شدن مانتره امسال می پرسند بیشتری ها موافق هستند و می گویند، گاتهاخوانی در سالن کوچک باعث شد تا استرس کمتری به بچه ها وارد شود و از سوی دیگر از طولانی شدن بیش از حد همایش هم جلوگیری کرد. البته کمی هم گلایه دارند که برنامه جنبی دستان گویا را ندیده اند. و بدین ترتیب گفتگوی ما با شیرازی ها که بیشترین بازده را در مانتره 17 داشته اند به پایان می رسد و آنها با بدرقه گرم کانونی ها راهی ترمینال می شوند تا به سمت شیراز حرکت کنند. بازدید: 886
|
|||||||||
یادداشت ها (1)
تبلیغات
|