|
گزارش و تصاویری از آخرین روز همایش مانتره(3) پیوند اندیشه ها در باور گاهان و ویژگی های آموزگار خوب |
|
|
| رامین اخترخاوری و کامبیز رستمی | ||||||||
| ۱۱ شهريور ۱۳۸۹ | ||||||||
|
برنامه های آخرین روز مانتره با ارائه دو نوشتار به صورت همزمان در سالنهای یک و دو ادامه یافت، در سالن دو یا همان تالار اصلی مارکار بهناز یزدانی از پیونده اندیشه ها در باور گاهان گفت و از سوی دیگر آرش غیبی و امید آذری بعد از آغاز برنامه های سالن یک به ارائه نوشتار خود با عنوان ویژگی های اموزگار خوب در گاتها پرداخت. گزارش و تصاویری از این دو نوشتار را در ادامه مطلب بخوانید: بهناز یزدانی در آغاز مقاله اش که بعد از رده کل گاتها در سالن اصلی برگزار شد، نخست به نوشتارهای دو همایش پیشین خود اشاره کرد. که در این دو نوشتار من یا اندیشه بیان شده بود و در نوشتار دوم اشاره کرده بود: من یا اندیشه برای رشد احتیاج به زمان دارد و بنابر گاتها این زمان اندک است. زمان و اندیشه به طور مساوی برای همه وجود دارد ولی آنچه که متفاوت است برداشت های گوناگون افراد از گفتارها است. وی درباره معنای ارتباط گفت این واژه به معنای بستگی است ولی در معنای مفهومی ارتباط معناهای مختلفی در کتابها آمده است، کاملترین چیزی که از ارتباط آمده این است: چیزی است که روابط انسانی بر اساس آن شکل می گیرد. به گفته یزدانی، در مورد ارتباط، یک نکته این است که برقراری ارتباط یک هنر است. اگر من به گونه ای صحبت کنم که حرف هایم را حتی یک درصد بپذیرید هنرمند هستم. من با کلام خودم بایستی احساس خودم را به شما برسانم. مرحله نخست برای برقراری ارتباط آن است که بایستی شنونده خوبی بود. ثابت شده است که انسان ها 4 برابر سریعتر از آن چیزی که صحبت می کنند می تواند بیاندیشند. یعنی در یک چهارم انرا گوش دهند و درباقی این زمان انرا تجزیه و تحلیل می کنند. دومین مرحله ای که برای برقراری ارتباط لازم است پرسش کردن است. پرسش کردن یک رابطه 2 طرفه است. اگر کسی پرسشی مطرح می کند بایستی منتظر پاسخ باشد. مهارت دیگر برای برقراری ارتباط، همراه شدن و همگام شدن است. برای بررسی انواع ارتباط، بهناز یزدانی در 3 شاخه کلی انسانی، ماشینی و حیوانی را مطرح کرد. ارتباط در نهایت کلامی و غیر کلامی است. ارتباط کلامی با گفتگو انجام می شود. قسمت اصلی آن سخنوری است. اولین مرحله مشخص کردن هدف است و دومین مرحله این است که تمرکز و حواس شنونده را جمع کرد. در گاتها این موضوع اینگونه آمده است: ای کسانی که از دور و نزدیک امده اید گوش فرادهید حقایقی را برای شما اشکار خواهم ساخت. وی کوشیده است در اینجا هدف خود را بیان کند. اما ارتباط غیر کلامی ارتباط هایی است که به جز با کلام، با دست و چشم و مانند آن بیان می شود و گاهی مهم تر از کلامی است چون درون انسان را واقعی تر بیان می کند. ارتباط با خدا یکی از انواع ارتباط است که در گاتها آمده است. ارتباط زناشویی نیز در گاتها آمده است که بنا بر هات 53 بایستی با عشق پاک و آگاهی صورت بگیرد. خانم یزدانی اهمیت ارتباط را آنقدر دانست که روزی را برای روز جهانی ارتباط نامیده اند. ارتباطاتی که امروزه چون ارتباط اینترنتی صورت می گیرد بایستی بر پایه ارتباطات سنتی، یعنی ارتباطات انسانی باشد. این نوشتار که در نبود دو داور تنها با داوری فرزانه گشتاسب ارایه می شد با پرسش های وی همراه شد. وی از یزدانی پرسید که هدف شما در ارایه این نوشتار چیست؟ یزدانی پاسخ داد، در مرحله اول این نوشتار به این دلیل ارایه شده است که جامعه جهانی تازه به اهمیت زمان و ارتباط پی برده است ولی این اهمیت توسط اشوزرتشت به خوبی درک شده است. دومین هدف این است که وقتی چنین منبعی در این باره، وجود دارد از آن استفاده کنیم. فقط فکر نکنیم که پرستش خداوند تنها این است که اوستا بخوانیم. وقتی اشوزرتشت می گوید خوشبخت کسی است که خواستار خوشبختی باشد در واقع می خواهد که با دیگران با این دلیل ارتباط برقرار کنیم. ارتباط مادی با مینوی چه تفاوتهایی دارد؟ بالا گرفتن دست؟ وقتی اشوزرتشت می گوید با دستهای افراشته یعنی به اوج رسیدن و وی با این حالت ارتباط برقرار می کند با پروردگار خود. دکتر فرزانه گشتاسب نیز در تکمیل سخنان خانم یزدانی توضیح داد کسانی که در مورد زبان بدن پژوهش می کنند، می گویند 87 درصد ارتباط را حالت های فیزیکی تعیین می کند. گرچه سخنان نیز مهم است. اما در همین زمان برنامه های تالار کوچک مارکار یا همان تالار شماره یک با سرایش بندهایی از گاتها آغاز شد و در ادامه آرش غیبی و امید آذری نوشتار خود را با عنوان ویژگی های آموزگار خوب در گاتا ارائه دادند. اردشیر بهمردی، مهربان پولادی و مهرداد قدردان نیز داوری این نوشتار را بر عهده داشتند. آرش غیبی در ابتدا از استاد راهنمای خود، موبدیار مهران غیبی تشکر کرد و مقدمه ی نوشتار خود را اینچنین آغاز کرد: مشی و میرا معرفی شده که باید در طول زندگی خود، راهش را خودش انتخاب کند. انسان خرابکار، به هنگام رویارویی با پل چینود، میفهمد در طول زندگی، هم خود را آزار داده و هم دیگران را. غیبی می گوید آموزش، فرایندی است برای رسیدن به مرام آزادگی و رهایی از بندگی. با توجه به میرا بودن انسانها، هرکس نمی تواند تمام دانش مورد نیازش را خودش کسب و تجربه کند. از اینرو نیازمند یک آموزگار است. وی ویژگیهای آموزگار خوب را، در چند چیز می داند، 1.منش نیک 2.هماهنگی با اشا 3. بی باکی 3. خدا باوری 4. راهنما باشد نه دیکتاتور 5.گفتار نیرومند 6. اندیشه بر انگیزی او معتقد است آموزش صحیح به گونه ای است که راههای مختلف و نتایج آنها را در اختیار دانش آموز قرار دهد و او بتواند خود از بین آنها یکی را برگزیند. او باید راه درست را به مردم نشان دهد، و او را در گزینش آن آزاد بگذارد. ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() عکس از کامبیز استادمهری و بهزاد سامیا کلانتری در این زمینه بخوانید : گزارش و تصاویری از آخرین روز همایش مانتره(1) گزارش و تصاویری از آخرین روز همایش مانتره(2) گزارش و تصاویری از آخرین روز همایش مانتره(4) گزارش و تصاویری از آخرین روز همایش مانتره(5) گزارش و تصاویری از آخرین روز همایش مانتره(6) گزارش و تصاویری از آخرین روز همایش مانتره(7) تصاویری از آیین پایانی مانتره 17 تصاویری از حاشیه های روز پایانی مانتره گزارش و تصاویری از آیین پایانی همایش مانتره شکوه رژه شرکت کنندگان در ابتدای مراسم پایانی بیانیه هفدهمین همایش اوستاخوانی و گاتاشناسی مانتره تصاویری از برترینها و افراد تقدیر شده در اختتامیه مانتره بازدید: 1034
|
||||||||