ساعت 4 پس از نیمروز 10 امرداد، در تالار شماره 2 مانتره یا همان سالن اصلی مارکار، نظاره گر نوشتارهای گاتاها شناسی مانتره بودیم. نخستین نوشتار در رده اصلی زیر 18 سال و به وسیله مهرگان غیبی ارایه شد. وی در مقاله خود، درباره سوشیانت و روابط انسانها با سوشیانت نوشته بود. به عقیده ی مهرگان غیبی، سوشیانت یک نفر نیست. بلکه هر انسانی می تواند سوشیانت و سودرسان باشد. و اشاره کرده بود که انسانها باید جهان را از دروغ و بدی پاک کنند و در جهت پیشبرد راستی گام بردارند. و هر کس که بتواند جهان را به این هدف نزدیک تر کند، یک سوشیانت است. وی معتقد است که اشوزرتشت نیز به نوبه خود یک سوشیانت و نخستین سوشیانت تاریخ است.

شرکت کننده ی بعدی، آریانا خسروپور، در مقاله ی خود تخت عنوان "چرا گاتاها به نظم نوشته شده و چرا آنرا با آوا میخوانیم؟" مطالب جالب و نسبتا جدیدی را ارایه کرد. او در مقاله ی خود به تقسیم بندی بخش های گاتاها بر اساس وزن هجایی آنها اشاره کرد و گفت نظم خاصی که هر بخش از گاتاها از آن پیروی میکند آنرا از گزند تغییرات و تحریفات در طول تارخ مصون داشته و در حفظ آن نقش به سزایی داشته.  وی همچنین در  مورد خواندن گاتاها با آوای بلند و خوش نیز به مانتره درمانی و خواص آرامش بخش آهنگ گاتاها اشاره کرد و آنرا در درمان برخی از بیماری های روانی، مفید دانست.

نوشتار بعدی، تحت عنوان من مزدا پرست هستم، را مهرنگارموبد در رده ی اصلی زیر 18 سال ارایه کرد. از نظر همه ی داوران، با توجه به سن کم نویسنده، این نوشتار از انشای بسیار قوی برخوردار بود. وی پیرامون تقسیم بندی های زمانی شبانه روز، گاههای نماز و دلایل نماز گزاردن، عقاید خود را بیان کرد. مهر نگار معتقد است که آنچه انسانها را به نماز می دارد، نیاز آنهاست و هر موجود نیازمندی، نماز گزار است. نماز شامل دو مرحله است، ابتدا درخواست نیازهای انسان، و سپاسگذاری از درگاه خدا، به خاطر برآورده شدن نیازهایش. از نکته های قابل توجه این نوشتار، بیان سنت های شفاهی و نامکتوب زرتشتیان است که به نقل از پدربزرگها و مادربزرگها بیان کرده بود.

پس از پذیرایی کوتاه مدتی، اشا سروش پور، برای دفاع از نوشتارش به جایگاه رفت. نونهالی که جمله ی داوران، اجرای او را مسلط و شیوه ی ارایه ی او را زیبا دانستند. اشا در ابتدا اعلام کرد که بیشتر مطالب این نوشتار برداشت شخصی او از بندهای گاتاها است و با ارایه ی مثالهایی ازگاتاها، برداشت هایی از چیستا را بیان میکرد. انسان از طریق وهومن به دانش و سپس به چیستا دست می یابد. پس مفهوم چیستا فراتر از دانش است.

این مقاله، آخرین نوشتار در رده ی زیر 18 سال بود و پس از آن نوشتار بحث برانگیزی تحت عنوان " خرده اوستا گوشه ای از دریای حکمت گاهانی و راهکارهای یسنایی" توسط موبد دکتر مهراب وحیدی، در رده ی جنبی بالای 18 سال ارایه شد.

نوشتار مهراب وحیدی، پیرامون خرده اوستا، کتابی که امروزه کمتر به آن اهمیت می دهیم، بود و بیان کرد که بند بند این کتاب از اوستای بزرگ، یسنا، گاهان و گاتاها برداشت شده و از اهمیت بالایی برخوردار است. او با ارایه ی مثالهایی نشان داد که این کتاب از جملات موجود در یسنا گرفته شده و اهمیت آن از نظر دینی، در حد یسنا و گاتاها است. در این بخش، مهرداد پولادی، یکی از داوران این بخش، پیرامونگاه آغازین روز، سوالی بحث برانگیز طرح کرد. موبد رستم شهزادی، از نظر دینی، اشیهن را اولین گاه می داند. اما طبق بند های آغازین یسنا و بخشی از خرده اوستا، روز از گاه هاون شروع می شود. موبد فیروز گری هم با توجه به یسنا و بندی از گاتاها که روشنایی را آغازحیات می داند، گاه هاون را به عنوان نخستین گاه در شبانه روز دانست.

شرکت کننده ی بعدی، کامران کیخسروی در نوشتار " اشوزرتشت در آیینه ی فلسفه" را در رده جنبی بالای 18 سال ارایه کرد.

کیخسروی فلسفه را یکی از راههای پاسخ به حقایق دینی و بنیادهای وجودی انسان و دین دانست. او در نوشتار خود، اشوزرتشت را نیز فیلسوفی بزرگ می داند. چرا که در پی کشف حقیقت، سالها به تفکر پرداخت اما از ریاضت دوری جست. به نظر کیخسروی، فیلسوف، جایز الخطا است اما اشوزرتشت، به واسطه ی پیغمبری و بهره گیری از پیام وحی، از هرگونه خطا به دور است.

راشین جهانگیری، نوشتار آرایه های ادبی در مهریشت را اریه کرد. در این نوشتار که در رده جنبی بالای 18 سال ارایه می شد، جهانگیری کوشیده بود تا آرایه های ادبی مهریشت را به دست بیاورد. وی که پیش از این در رده اصلی آرایه های ادبی در هات 28 را کاویده بود در ارایه خود به دلیل کمبود وقت تنها توانست پس از آشنا کردن مختصر باشندگان با آرایه های ادبی چند جمله کوتاه مهریشت را در این باره واکاوی کند. در این نوشتار آرایه های ادبی چون تشبیه، استعاره، مجاز و مانند آن که در ادبیات به کار می رود در سروده های اوستایی مطرح شده بود.

نوشتار رویکرد آموزش و پرورش بر پایه فرهنگ زرتشتی دیگر نوشتار ارایه شده امروز در رده جنبی بالای 18 سال بود. در این نوشتار که از سوی  بهنام مرادیان نگارش یافته بود، ساختارهای آموزش و پرورش در دهه های اخیر نقد شده بود. این نوشتار که همراه با پرسش های متعدد داوران و باشندگان شد، رویکرد جدیدی را برای آموزش در نظر گرفته بود. مرادیان خواستار شده بود تا کتاب های درسی با تکنیک های علمی نگاشته شود و علاوه بر کتاب های درسی دبیران مورد آموزش قرار گیرند و کتاب های ویژه تدریس برای آنان در نظر گرفته شود. مرادیان عنوان کرد ما نیازی به آدریان بزرگ و ساختمان های چندگانه نداریم بلکه سامانه آموزشی نیرومند می خواهیم.