هفده سالي است كه  كمي قبل از نيمه هاي شهريور مسابقه همايشي با نام مانتره در ماركار تهرانپارس برگزار مي شود. تنها همايشي كه به طور مداوم و همه ساله به دين مي پردازد و شاهد حضور جوانان و نوجواناني است كه يا در بخش اوستاخواني با آوايي نيكو و از روي خط دين دبيره به خواندن گاتها مي پردازند و يا به ارائه نوشتارهاي خود مي پردازند،‌ نوشتارهايي كه به بررسي دين، فرهنگ و تمدن زرتشتي مي پردازد و يا از مشكلات جامعه زرتشتي مي گويد.
نيمروز 21 امرداد ماه و دقايقي پس از پايان يافتن مانتره مقدماتي در يزد به سراغ كورش مراديان هماهنگ كننده مانتره 17 رفتيم، هماهنگ كننده اي كه صبح آن روز از شيراز رسيده  بود و ساعتي ديگر بايد راهي كرمان مي شد.
كورش مراديان متولد سال 1362 است،‌ داراي مدرك كارشناسي ارشد مهندسي نساجي، از سال 1380 عضو كانون بوده است و به قول خودش پيرترين هماهنگ كننده سه برنامه بزرگ كانون در طول اين چند سال است و جالب است بدانيد يكي از آرزوهايش هماهنگ كنندگي مانتره بوده است:

چي شد كانوني شدي؟
زماني كه برادرم كيوان به كانون مي رفت يعني حدود 14 سال پيش، بعضي مواقع من هم همراهش مي رفتم و از همان زمان با كانون آشنا شدم و كم كم در برخي برنامه ها مسئوليت داشتم تا اينكه در سال 80 كه دانشجو شدم رسما عضو كانون شدم.

برگزار كننده چه برنامه هايي بودي؟
در بيشتر برنامه ها به وي‍ژه جام و مانتره برگزار كننده بودم و البته هنوز برگزاركننده همايش موسيقي و علمي نبوده ام.

ديگر فعاليتهاي اجتماعي ات را برايمان مي گويي؟
معلم كلاس ديني هستم،‌ به عنوان خبرنگار با برساد و امرداد همكاري داشتم و عضو گروه كوهنوردان زرتشتي.

اما مانتره، چه زماني با مانتره آشنا شدي؟
باز هم از طريق برادرم با مانتره آشنا شدم،‌ آن سال كلاس سوم راهنمايي بودم، فكر مي كنم سال 1375 بود،‌ كه در رده اهنودگات شركت كردم. من در مانتره هاي 4،‌ 5 و 6 شركت كننده بودم و از مانتره 7 تا 12 نيز برگزار كننده.

مسئوليتهاي قبلي ات در مانتره چه بوده است؟
مسئوليت تداركات، فني و انتظامات را بر عهده داشته ام.

بخواهي مانتره را تعريف كني چه مي گويي؟
به قول برادرم مانتره مثل زيارتگاه ها مي ماند،‌ آنجا هم اوستا مي خواني و هم با ديگران به شادي مي پردازي ولي بايد بگويم مانتره يكي از قشنگ ترين برنامه هاي كانون است كه سختي هاي جام را ندارد، در جام هميشه يك سري از آدمها در مقابل تو قرار دارند ولي در مانتره شركت كننده ها كنارت قرار دارند و مثل اردو همه با هم هستند. حتي با مردمي كه مي آيند هم احساس خودماني داري زيرا تماشاچيان مانتره تخصصي هستند.

جايگاه مانتره در بين برنامه هاي جامعه كجاست؟
مانتره تنها برنامه و همايش ديني زرتشتيان در جهان است كه همه ساله برگزار مي شود و ويژگي مهم آن اين است كه نه تنها شركت كننده هاي مانتره را با دين آشنا مي كند بلكه باعث مي شود آنها رشد همديگر را ببينند و با هم پيشرفت كنند.

سخت ترين بخش برگزاري مانتره چيست؟
شب بيداريها و هماهنگي هاي مانتره سخت است كه البته ما تجربه كافي را در اين زمينه داريم. اما مرحله مقدماتي مانتره سخت ترين بخش است، زيرا در اين بخش، گروهي از شركت كنندگان كه يك سال زحمت كشيده اند را بايد كنار بگذاريم و نمي توانيم همه را به مرحله نهايي دعوت كنيم.

به نظر مي رسد شركت كنندگان مانتره به وي‍ژه در بخش اوستاخواني در حال كاهش است؟
اكنون آمار دقيق را در اختيار ندارم، اما هر سال آمار شركت كنندگان شهرهاي مختلف زياد تفاوت ندارد و در برخي سالها يك رده نسبت به رده ديگر بيشتر است و يك رده هم كمتر. البته خوشبختانه در سالهاي اخير در شهرهاي كوچك، شركت كنندگان از لحاظ كيفي رشد خوبي داشته اند و البته در اين ميان امسال تهراني ها رشد كمي چشمگيري داشته اند.

فكر نمي كنيد كه كانون به منظور تشويق شركت كنندگان براي حضور در مانتره برنامه اي در شهرستانها ندارد؟
اين وظيفه كانون نيست،‌ كانون در سالهاي اوليه يك سري آدم پرورش داد و بعدها انجمن ها كم كم وارد شدند و با استفاده از اين افراد كلاسهاي آموزشي را تشكيل دادند. اين كه همه ي كارها را كانون انجام بدهد در توانايي كانون نيست و بهتر است خود انجمنها در اين زمينه درگير باشند، تا كارها بهتر انجام شود. البته در صورتي كه نياز باشد ما براي شهرهاي مختلف مي توانيم كلاس تشكيل دهيم و آموزش دهيم،‌ كاري كه امسال در اصفهان انجام شد. از سوي ديگر خوشبختانه امسال در تهران نيز مسئوليت كلاسهاي دين دبيره را سازمان فروهر قبول كرد و اميدوارم اين كار در سالهاي آينده نيز ادامه يابد.

وقتي فرمهاي نام نويسي رسيد و شركت كنندگان را ديديد از آمار كدام شهر بيشتر تعجب كرديد؟
افزايش شركت كنندگان تهران نسبت به سال گذشته عجيب بود،‌ البته ما انتظارش را داشتيم چون سازمان فروهر خيلي خوب كار كرده بود، از سوي ديگر شركت كنندگان كم اصفهان نيز تعجب آور بود، التبه از شهرهاي اهواز و زاهدان نيز در مانتره امسال شركت كننده اي نداريم.

 به نظرت بخش اوستاخواني مانتره مهتر است يا گاتاشناسي؟
هر دو مهم است، ‌اوستاخواني به اين دليل كه گروهي از كودكان و نوجوانان در طول سال تلاش فراواني انجام مي دهند تا در مانتره حضور يابند و اين بسيار ارزشمند است. در بخش گاتاشناسي نيز شركت كنندگان تلاش مي كنند تا مقاله هاي خوبي بنويسند البته برخي از اين تلاشها دير هنگام است ولي به هر حال يكي از اهداف مهم مانتره تربيت پ‍ژوهشگر ديني است.

فكر مي كني مانتره تا به حال در تربيت پژوهشگر ديني موفق بوده؟
به نظرم خيلي موفق بوده است،‌ نمي خواهم اسم ببرم ولي پژوهشگران زيادي را مي توانم نام ببرم كه در مانتره رشد كرده اند. شايد در سالهاي اخير چهره ي شاخصي نداشته ايم ولي خوب كميت افراد پرورش يافته بالا رفت است.

بهتر نيست بگوييم، مانتره بيشتر به علاقه مندان انگيزه مي دهد تا تربيت كننده؟
در هر صورت بايد يك جايي باشد كه اين انگيزه را ايجاد كند،‌ من خودم كه رفتم معلم ديني شدم، در همين مانتره به دين علاقه مند شدم و به دنبالش رفتم.

اما برويم به سراغ بخش اوستاخواني،‌ امسال در اين بخش داور جديدي هم داريد؟
بله امسال مهتاب لريان كه در سالهاي گذشته در رده كل گاتها مقام نخست را به دست آورده بود به داورهاي ما اضافه شد. در حال حاضر 12 داور در رده اوستاخواني داريم كه به غير از سه نفر بقيه از كساني هستند كه زماني در مانتره شركت مي كردند.

آيا نظارتي بر روي داوران اوستاخواني انجام مي شود؟
معمولا مسئول بخش اوستاخواني نظارتي كلي بر روي داوران دارد و به طور مداوم با آنها در ارتباط است و هرگاه مشكلي پيش بيايد در طي جلسات حل مي شود. البته فراموش نكنيم كه برخي مواقع ما كار زيادي از داوران مي خواهيم و همين باعث مي شود كه فشار زيادي روي آنها بيايد و خسته شوند.

محاسبه نمره تا دو يا سه رقم اعشار و سخت شدن رقابت ها چه دليلي دارد، چرا مثلا چند نفر را به عنوان نفر اول معرفي نمي كنيد؟
نرم افزار ما با جمع بندي نمرات داوران، امتياز هر فرد را تا 4 رقم اعشار محاسبه مي كند و معمولا ما تا دو رقم آنرا اعلام مي كنيم،‌ و دليل آن هم نزديكي زياد امتيازها به همديگر است،‌ در واقع بسياري از شركت كنندگان بدون غلط از روي دين دبيره مي خوانند و تنها تفاوت در امتياز آواي خوش است، از سوي ديگر يكي از قشنگي هاي مانتره همين رقابت نزديك و حساس شركت كنندگان است و شايد يكي از انگيزه هايي كه مردم را در تالار نگه مي دارد،‌ آگاهي يافتن از نتيجه نهايي و امتيازها باشد.

البته با اضافه شدن ازبرخواني گروهي ديگر اين بخش بيش از پيش به يك مسابقه شبيه شده است.
ببينيد اوستاخواني كلا مسابقه است حتي خود ما هم آن را هماورد اوستاخواني مي ناميم. البته هنوز ازبرخواني گروهي دارد به صورت ازمايشي و فقط در مرحله مقدماتي يزد اجرا مي شود و من شخصا هنوز نمي توانم تصميم بگيرم كه آيا سال آينده در مانتره نهايي اين بخش را خواهيم داشت يا خير و به نظر مي رسد همچنان نيازمند تجربه بيشتري هستيم.

امسال در شهر يزد استقبال كمي از مانتره مقدماتي به عمل آمد دليل آن را چه مي دانيد؟
برگزاري مرحله مقدماتي در 4 شهر باعث شد تا برنامه ها فشرده شود و ما نتوانيم همچون هميشه پنجشنبه و جمعه مانتره را در يزد برگزار كنيم، همين جابجايي مهمترين دليل عدم استقبال تماشاچيان بود.

كار جديدي كه امسال كرديد، حضور همه شركت كنندگان بخش اوستاخواني در مرحله مقدماتي بود،‌ آيا اين كار نياز است؟
ما براي سنجش هر شركت كننده حداقل بايد يك امتياز از او داشته باشيم، براي همين لازم بود تا اين كار انجام گيرد حتي در رده هايي كه در يك شهر فقط يك نفر شركت كننده داشت، از سوي ديگر با اين كار همه يك تجربه جديد كسب مي كنند و سطح كيفي مسابقات نيز بالاتر خواهد رفت.

در مورد روند انتخاب شركت كنندگان بخش اوستاخواني هم توضيح مي دهيد؟
امسال در شهر يزد روند انتخاب بر اساس شكست نمره بود،‌ يعني جايي كه اختلاف امتياز دو نفر پشت سر هم معنا دار بود. نفرات راه يافته از شهرهاي ديگر نيز بر اساس فرمولي تعيين مي شود كه معيار آن تعداد شركت كنندگان شهر يزد است.

از ديگر تفاوتهاي مانتره امسال برگزاري همايش در دو سالن خواهد بود، در اين زمينه هم توضيح مي دهيد؟
براي حضور و رقابت بيشتر شركت كنندگان اين تصميم گرفته شد با اين توضيح كه يكي از سالنها زمان كمتري برنامه دارد و پيش بيني كرده ايم كه در اين زمانها بخش گاتاشناسي و اوستاخواني به صورت موازي برگزار شوند. البته امسال برنامه هاي وي‍ژه اي هم براي افزايش تعداد تماشاچيان داريم.

در بخش گاتاشناسي هم داوري را حذف كرد ايد؟
اين كار در راستاي رسيدن به يك همايش حرفه اي انجام شد و بدون شك بايد يك روند چند ساله را طي كند. ما داوري را در زمان ارائه مقاله حذف كرده ايم و به جاي آن معيارهايمان براي پذيرش مقالات سخت تر شده است،‌ از سوي ديگر به مردم هم اجازه مي دهيم كه پرسشهاي خود را به صورت كتبي مطرح كنند و ديدگاهشان را در مورد مقالات بيان كنند و زمان پاسخگويي ارائه دهندگان را نيز افزايش داده ايم.

فكر نمي كنيد كلا تعداد مقاله هاي خوب در همايش مانتره كم هستند؟
يك زماني تعداد پژوهشگران اندكي داشتيم به همين دليل برخي خيلي سريع داور مانتره شدند،‌ همين باعث شد تا ديگران فكر كنند كه آنها نيز در سطح داوران هستند، البته سطح مقالات زياد هم بد نيست و مقالات سطح بالا هم داريم.

سال گذشته براي نخستين بار محور همايش را تجربه كرديد؟ چگونه بود؟
هدف از محور همايش اين است كه با حضور پژوهشگران و به صورت ميزگرد همه جوانب و نظرات مختلف در مورد يك موضوع در حضور مردم واكاوي شود و خوشبختانه سال گذشته در اين زمينه تجربه موفقي به دست آمد و مردم بسيار از آن راضي بودند.

يكي ديگر از بخشهاي گاتاشناسي، ترجمه است، در طول سالهاي گذشته حتي يكي از مقالات ترجمه شده چاپ نشده است، به نظرتان دليلش چيست؟
به همين دليل است كه مي گويم كانون به تنهايي نمي تواند همه كارها را انجام دهد و به كمك ارگانهاي ديگر نياز دارد، ما در بخش ترجمه، ترجمه هاي خوبي داشتيم و امسال هم سطح اين بخش بسيار بالا است،‌ اما متاسفانه هنوز هيچ كدام از ترجمه ها منتشر نشده اند.

شايد دليلش اين است كه با پايان يافتن مانتره، كانون برنامه ريزي براي مانتره جديد را آغاز نمي كند و اين اتفاق چند ماه بعد مي افتد در صورتي كه اين روند بايد پيوستگي داشته باشد؟
خوشبختانه امسال اين روند را آغاز كرده ايم تا مشكل را حل كنيم و نشستهاي مختلفي را داشته ايم،‌ البته اين هم اتفاقي نيست كه در يك سال رخ دهد.

فكر نمي كني به اين خاطر است كه از تجربه قديمي ها استفاده نمي شود؟
اين سخن در مورد مانتره درست نيست، زيرا قديمي هاي مانتره حفظ مي شوند و من نظرات خيلي از قديمي ها را مي دانم و امسال بسياري از آنها برگزار كننده هستند.

از جهاني شدن مانتره چه خبر؟
جهاني شدن هم يك طرح بلند مدت است، البته ما در سال نخست تلاش زيادي كرديم، در همايش جوانان زرتشتي هندوستان شركت كرديم، بروشور پخش كرديم و در يك سخنراني مانتره را معرفي نموديم،‌ از طريق ايميل سعي كرديم با ايراني هاي خارج از كشور و موبدان و پژوهشگران پارسي تماس برقرار كنيم و مانتره را معرفي نماييم،‌ سايت مانتره را نيز به صورت دوزبانه طراحي و آن را به روز نگه داشتيم، اما متاسفانه امسال هيچ شركت كننده اي در بخش انگليسي گاتاشناسي نداشتيم، اما خوب سايت مانتره بازديدهاي خوبي در خارج از كشور داشته است و بايد بگويم براي نخستين بار مي خواهيم در مانتره پخش زنده اينترنتي داشته باشيم و در تلاش هستيم تا امكانات سخت افزاري و نرم افزاري اين كار را مهيا كنيم. البته افراد محدودي كه قبلا ثبت نام كرده اند مي توانند از اين فرصت استفاده كنند.

كدام يك از موارد زير را دليل استقبال كم مردم از مانتره مي داني؟ بي علاقگي به دين،‌ بي خبري از مانتره، نحوه برگزاري اشتباه، خسته كننده بودن مانتره.
شايد اين دليل ها كمي تاثير داشته باشند ولي به نظرم دليل مهم حضور اندك مردم اين است كه مانتره همايشي تخصصي است و تماشاگر آن هم تخصصي است و تنها كساني مي ايند كه به اين موارد علاقه دارند،‌ به نظر من با توجه به تعداد جمعيت اندك ما تماشاچيان مانتره خوب هستند. البته ما برنامه هايي داريم كه مانتره را مردمي تر و عام پسند كنيم و قرار است امسال در بيرون از سالنها يك سري برنامه اجرا كنيم. از سوي ديگر فكر مي كنم با توجه به اينكه امسال تماشاچي ها مي توانند سئوال بپرسند استقبال بيشتري از مانتره به عمل بيايد.

به نظرت انگيزه شركت كنندگان شهرهاي مختلف در مانتره چيست؟
انگيزه آنها را نمي دانم،‌ اما از نظر خودم مهمترين چيز با هم بودن در اردوي مانتره است، اين شركت كنندگان سالها است كه در مانتره همديگر را مي بينند و مورد بعدي تشويق هاي مردم است كه تاثير زيادي دارد.

فكر نمي كنيد اين كه هر سال براي ثبت نام از اين شركت كنندگان عكس و فتوكپي شناسنامه مي خواهيد كار بيهوده اي است.
يكي ديگر از برنامه هاي ما اين است كه بيشتر چيزهاي مانتره را تحت وب كنيم و مشخصات هر كدام از شركت كنندگان و پرونده آنها در اينترنت موجود باشد، در آن زمان ديگر اين مشكلات نخواهد بود. البته امسال نيز افرادي كه مداركشان تكميل نبود اگر از سالهاي قبل موجود بود،‌ نخواستيم كه دوباره برايمان ارسال كنند.

اما اردوي همايش مانتره كه ويژه شركت كنندگان است، امسال به چه صورت خواهد بود؟
امسال كلا روال اردو تغيير كرده است و پروژه محور شده است،‌ حدود 17 پروژه براي رده هاي سني گوناگون تعريف شده و در سايت مانتره قرار گرفته است، پروژه هايي همچون عكاسي، نقاشي سه بعدي، گفت و گو پيرامون مسائل ديني، آشنايي با زبان بدن و... كه شركت كنندگان مي توانند هر كدام را انتخاب كنند،‌ البته برخي از اين پروژه ها كلاس هم دارند اما در نهايت يك هدف و نتيجه دارند كه در بعضي موارد قابل لمس و در برخي موارد غير قابل لمس هستند.

مهمترين تغيير مانتره را چه مي دانيد؟
امسال مانتره همه اش تغيير است، برگزاري مرحله مقدماتي براي همه شركت كنندگان، دو سالنه شدن،‌ پروژه محور شدن اردو، برنامه هاي خارج از سالن،‌ حذف داوري گاتاشناسي همه و همه تغييرات بزرگي هستند.

در پرسش آخر برايمان بگوييد به نظر شما اگر يك قديمي هماهنگ كننده يكي از سه برنامه بزرگ كانون باشد خوب است يا نه؟
هم خوبي دارد و هم بدي. همراه داشتن تجربياتي از گذشته نكته مثبتي است چون يا با آنها كار كرده ام و يا از آنها شنيده ام، از سوي ديگر برخي مواقع اختلاف سن با ديگر برگزاركنندگان، كاركردن را دشوار مي كند.