نجد ایران سرزمین مرتفع و عظیمی است که مرز شرقی آن کوه های هندوکش و رود سند و مرز شمالی آن رود آموی، جنوب ریگستان های آسیای میانه و دریای مازندران و رود ارس است. دامنه های غربی زاگرس تا خوزستان و خلیج فارس مرز غربی و سواحل شمال خلیج فارس و دریای عمان مرز جنوبی آن است.
نام nām (پهلوي nām) لفظي که بدان چيزي يا شخصي را بخوانند و هم به معناي کلمه، شهرت و آوازه است. ترکيباتي چون نام نيک، با نام، بنام، نام بلند، نام جاويد، نام خانوادگي و... در ادب پارسي وجود دارد.
واژه ي نام را به شکل هاي nāman و nāma در پارسي باستان و همين طور در اوستا مي بينيم. چنانچه در کتيبه ي داريوش شاه هخامنشي مي خوانيم:
مدرنیسم یا به اصطلاح تجددخواهی پس از ایجاد تماس گسترده با غرب در دورۀ قاجار و ورود به ایران، تأثیرات فراوان و گوناگونی در جامعۀ ایران از خود به جای گذاشت که یکی از آنها تغییر در شیوۀ نگارش بود. این دگرگونی در واقع حرکت از نثر ادیبانه به نوشتههایی بود که ریشه در واژگان کوچه و بازار داشتند.
"براستی کسانی از زمره سوشیانت ها و رهانندگان جهان به شمار خواهند رفت که فرمان مزدا و وظیفه خود را با نیک منشی بجای آرند و بر ضد خشم و ستم بپاخیزند و آنرا در هم شکنند " هات 48 بند 12
داستان زادن رستم، از داستانهای شگفت شاهنامه است؛ نه به این دلیل که رستم پهلوانی یگانه بود و باید داستان به دنیا آمدن او نیز یگانه باشد، بلکه به این دلیل که برای به دنیا آمدن رستم مجبور میشوند پهلوی مادر را بشکافند، عملی که اکنون به نام «سزارین» در جهان شهرت دارد.
فولکلور که در فارسی به فرهنگ عامه برگردانده شده (محجوب، 1386: 35) برای نخستین بار توسط فردی انگلیسی به نام ویلیام جان تامس[1] در سال 1846 وضع و سپس وارد فرهنگ واژگان دیگر مردمان جهان شد (انجوی شیرازی، 1371: 9). این واژه مرکب از دو جزء: یکی Folk و دیگری Lore به معنی دانش عوام است (محجوب، 1386: 35).
بر نوجوانان است مادران، پدران و سالخوردگان جماعت را وادارند آنچه از آیین، مراسم، سنت و لهجه های شیرین روستایی خود به یاد دارند در گوش نونهالان خود نجوا کنند تا فرزندان آنها به این بی فرهنگی امروزه گرفتار نشوند.
با بودن ماهواره و اینترنت، کلاس های گوناگون و دلمشغولی نونهالان، دیگر جایی برای قصه و افسانه نمی ماند تا تهاجم به ما را شروع کنند. نمونه ای به دنبال می آید.
يكي از پايه هاي دين زرتشتي باور به داد و دهش و دستگيري از نيازمندان است. به عنوان يك زرتشتي داد و دهش و دستگيري از نيازمندان بايد قسمتي از زندگيمان باشد. داد و دهش نوعي سپاسداري از داده هاي اهورامزدا است. ارزش هر كس به اندازه خير و منفعتي است كه از او به ديگران مي رسد؛ سرور كسي است كه به ديگران خدمت كند و امروز به ياد بزرگمردي گرد هم مي آييم كه به قول بانو توران شهرياري:
ابراهیم پورداوود در تاریخ 15 اسفند 1264 خورشیدی در سبزه میدان رشت دیده به جهان گشود. پدرش داوود از مالکان و بازرگانان بود و مادر استاد از خاندان مجتهدان بزرگ و نام آور، حاجی ملا حسن خمامی بود.
در ابتدا ابراهیم را به مکتبخانه فرستادند و پس از مکتب به مدرسه حاجی میرزا حسن در مسجد صالح آباد سبزه میدان رفت
