سخني به درازناي تاريخ و به استواري قله هاي سر به فلك كشيده و براي بسياري باورناپذير. اما زرتشتيان راستين به اين واژگان اعتقادي راستين دارند و راه را فقط در راستي مي دانند. برساد تارنمايي است كه با خبررساني و ديگر نوشتارهايش، آرماني جزء پيشرفت جامعه زرتشتي در سر نمي پروراند و با شما عهد مي بندد كه در اين راه تا آنجا كه در توان دارد تنها به واقعيتها اكتفا كند و آن را به گونه اي ديگر نشان ندهد. شما نيز در اين راه ما را ياريگر باشيد.
اي اهورامزدا آنگاه تو را پاك شناختم كه انديشه نيك بر من فراز آمد پرسيد: به كه نماز مي آوري؟ گفتم به فروغ مزدا نماز مي آورم، تا مرا تاب و توان هست دل بر راستي مي بندم (بند 9 هات 43 گاتها)
آتش يكي از چهار آخشيج(عنصر) پاك در نزد ايرانيان باستان و زرتشتيان است. آذر نام ايزد نگاهبان آتش است. آتش در ميان ايرانيان از ديرباز از تقدسي ويژه برخوردار بوده است. در واقع آنرا جانشين خورشيد بر روي زمين مي دانستند و به اين دليل است كه در اوستا
روزها از پی هم در گذرند و ماهها نیز هم. انگار همین دیروز بود که مهرگان را به بزم بودیم و آبانگان را به جشن اندر. وکنون آذرگان را پس از 53 روز از جشن عشق داریم و 28 روز پس از بزم دانش.
چه زیبا این رویدادها در گاه شمار در پی هم چیده که از روز وفاداری و مهر تا روز آتش این نماد عشق،
آذر ایزدی است که نگهبانی آتش را بر عهده دارد. این ایزد یکی از بزرگترین ایزدان دین زرتشتی است.ایزد آذر در بین دیگر اقوام آریایی نیز جایگاهی ویژه دارد چرا که این ایزد در نزد هندوان آگنی نامیده میشود و در ودا در شمار یکی از بزرگترین خدایان است . آذر در اوستا atar و atere و athr و atr و در زبان هخامنشي آتر atar آمده در پهلوي atur و آتخش و در فارسي آذر و آتش نيز مي گوييم.
بنا بر آنچه در نشست پیشین هیأت مدیره گردش 41، تصمیم گرفته شد، امروز هموندان این گردش، کمیسیون های انجمن را تشکیل خواهند داد. ماده 35 اساسنامه انجمن، در مورد تشکیل کمیسیون ها این گونه می گوید: هيات مديره انجمن ميتواند در اجراي اهداف مندرج در اساسنامه بر حسب مورد يا موافقت وزارت كشور كميسيونهاي داخلي انجمن را طبق آييننامه مربوطه تشكيل دهند.
می گویند اسکندر مقدونی و یا بقولی اسکندر گجستک روزی از گورستان یکی از شهرها می گذشت وقتی چشمش به سنگهای گور افتاد و عمر رفتگان را خواند دید همه با عمر کمی از این دنیا رفته اند. متعجب شده سبب را پرسید. در پاسخ شنید رسم این مردمان بر اینست که فقط مدتی را که به تحصیل علم و خدمت بشری اشتغال داشته اند جزو عمر آنها به حساب می آورند و بقیه عمر به حساب نمی آید و این برای اسکندر درس عبرتی شد که بیشتر به دانایان بپردازد
با قرار قبلی به خانه ای رفتم که استاد ابراهیم پورداود، هشتادسالگی خود را در آن جشن گرفته بود و خاطره های استاد در آن فراوان بود.
پوراندخت پورداود تنها فرزند استاد ابراهیم پورداود و همسر او مهندس نفیسی مرا پذیرفتند. پوراندخت پورداود تنها ثمره ازدواج استاد با همسر آلمانی اش، به سال 1299 در برلن می باشد. استاد کتاب شعری به نام پورداندخت نامه منتشر کرد که به زبانهای خارجی نیز ترجمه شده است. ...
به نظر من استاد پورداود یکی از استادانی است که نظیر او را شاید دیگر نداشته باشیم، حتی در آینده ها. او زنده کننده قسمت بزرگی از تاریخ ایران قدیم و فرهنگ و اندیشه ایران است. ترجمه او از اوستا یکی از ترجمه های بسیار خوب اوستا در تمام دنیاست و شناسایی او از ایران قدیم و درسهایی که در دانشگاه تهران درباره اوستا و فارسی باستان و فرهنگ ایران کهن می داد، دریچه دیگری را از ایران باستان به روی ایرانیان گشود
دکتر احسان اله یار شاطر از با کفایت ترین شاگردان و یکی از مورد اعتماد ترین دوستان استاد در طی مقاله ای، خاطره نخستین دیدار خود با استاد و اولین سالهای تحصیل در دانشگاه تهران یاد کرده و می نویسد: پورداود استاد من بود، در سال 1318 از آلمان به ایران آمد. گفتند دانشمندی به ایران می آید که زبانهای ایران باستان می داند و اوستا را ترجمه کرده است.
آقای مسعود رضوانی مدیر دبستان استاد پورداود در مجلس یابود استاد پورداود به سال 1347 و در تالار مروارید رستم باغ اینگونه از استاد و دبستان پورداود سخن گفت: من استاد را فقط یکمرتبه دیدم آنهم موقعی بود که برای دیدن این بنای با عظمت فرهنگی و این کاخ علم و دانش به دبستان استاد پورداود تشریف آورده بودند.
اي اهورامزدا آنگاه تو را پاك شناختم كه انديشه نيك بر من فراز آمد پرسيد: به كه نماز مي آوري؟ گفتم به فروغ مزدا نماز مي آورم، تا مرا تاب و توان هست دل بر راستي مي بندم (بند 9 هات 43 گاتها)
روزها از پی هم در گذرند و ماهها نیز هم. انگار همین دیروز بود که مهرگان را به بزم بودیم و آبانگان را به جشن اندر. وکنون آذرگان را پس از 53 روز از جشن عشق داریم و 28 روز پس از بزم دانش. 
آذر ایزدی است که نگهبانی آتش را بر عهده دارد. این ایزد یکی از بزرگترین ایزدان دین زرتشتی است.ایزد آذر در بین دیگر اقوام آریایی نیز جایگاهی ویژه دارد چرا که این ایزد در نزد هندوان آگنی نامیده میشود و در ودا در شمار یکی از بزرگترین خدایان است .
بنا بر آنچه در نشست پیشین هیأت مدیره گردش 41، تصمیم گرفته شد، امروز هموندان این گردش، کمیسیون های انجمن را تشکیل خواهند داد.
تو ای پورداود ایران شناس
خوشه ای از راستی درودنم آرزوست
می گویند اسکندر مقدونی و یا بقولی اسکندر گجستک روزی از گورستان یکی از شهرها می گذشت وقتی چشمش به سنگهای گور افتاد و عمر رفتگان را خواند دید همه با عمر کمی از این دنیا رفته اند. متعجب شده سبب را پرسید. در پاسخ شنید رسم این مردمان بر اینست که فقط مدتی را که به تحصیل علم و خدمت بشری اشتغال داشته اند جزو عمر آنها به حساب می آورند و بقیه عمر به حساب نمی آید و این برای اسکندر درس عبرتی شد که بیشتر به دانایان بپردازد 
با قرار قبلی به خانه ای رفتم که استاد ابراهیم پورداود، هشتادسالگی خود را در آن جشن گرفته بود و خاطره های استاد در آن فراوان بود. 
به نظر من استاد پورداود یکی از استادانی است که نظیر او را شاید دیگر نداشته باشیم، حتی در آینده ها. او زنده کننده قسمت بزرگی از تاریخ ایران قدیم و فرهنگ و اندیشه ایران است. 
استاد پورداوود از دیدگاه دکتر یارشاطر
آقای مسعود رضوانی مدیر دبستان استاد پورداود در مجلس یابود استاد پورداود به سال 1347 و در تالار مروارید رستم باغ اینگونه از استاد و دبستان پورداود سخن گفت: