سخني به درازناي تاريخ و به استواري قله هاي سر به فلك كشيده و براي بسياري باورناپذير. اما زرتشتيان راستين به اين واژگان اعتقادي راستين دارند و راه را فقط در راستي مي دانند. برساد تارنمايي است كه با خبررساني و ديگر نوشتارهايش، آرماني جزء پيشرفت جامعه زرتشتي در سر نمي پروراند و با شما عهد مي بندد كه در اين راه تا آنجا كه در توان دارد تنها به واقعيتها اكتفا كند و آن را به گونه اي ديگر نشان ندهد. شما نيز در اين راه ما را ياريگر باشيد.
پوشش زنان زرتشتی که به نوعی بیانگر میراث فرهنگی ایران کهن است از افتخارات این مرز و بوم به شمار می رود. برای همه فرهنگ دوستان روشن است که ایرانی چه در خانواده های پر درآمد و کم درآمد همه زحمت کش و با آفریده های خداوندی چون گل و بلبل و سبزه و همه زیباییهای طبیعت اُلفتی شگرف داشتند
نوزود یا نوزوت از دو واژه نو و زوت تشکیل یافته است، واژه نو که احتیاجی به توضیح ندارد( تازه ) و زوت به موبدی اطلاق می شود که در مراسم یزشن خوانی همه 72 هات یسنا را می خواند بنابراین ما می توانیم کلمه نوزوت را به نوموبد ترجمه نماییم و منظور کسی است که تازه به مقام روحانیت رسیده است.
نیاکان خردمند و فرهیخته ما، از چند هزار سال پیش، چنین دریافته بودند که تن انسان زنده، پنج نیرو(گوهر)، به هم پیوسته و در هم آمیخته اند، و پویندگی و بالندگی انسان، از کوشش و جوشش آنها است. این پنج نیرو، بنا به نوشته های اوستا چنین هستند: جان، وجدان، دریافت(ادراک)، روان و فروهر .
در مراسم گشت مهر ايزد قديم كه در برخي از روستاهاي استان يزد برگزار مي شود هنگامي كه اهالي روستا به خانه هر شخصي وارد مي شود فرد به همراه گلاب و آيينه سيني تخمه و آجيلي را كه از قبل تهيه ديده است بين همگان پخش مي نمايد و در ادامه فردي كه مسئول خش و خير و اعلام افرادي است كه به درمهر كمك نموده اند سيني لرك و انار روي آن را در دست مي گيرد و با خواندن بيت
ـ باور( عقيده ) فرهنگ ميسازد وفرهنگ تمدن وباورهاي نيك ( درست وسازنده ) فرهنگ پويا به بارمي آورد. ـ سنت يعني بردن باوربزبان ساده وهـمه فهم ، بين مردم وبابررسي دقيق سنتهاست كه ميتوان به باورها پي برد.
در زمان فرمانروایی ساسانیان بر ایران، سه آتش پر ارج و پرشکوه- به دلیل قدمت دیرپایشان- از شأن و شهرت بیشتری برخوردار بودند و بر همین پایه، آنها را « آتش ورهرام» یعنی« آتش پیروزی» نام نهاده بودند. یکی از آنها « آذرفرنبغ» نام داشت. و در شهر کاریان فارس (آتشکده کاریان) قرار داشت.
ساختمانی است که در بالای کوه می سازند، در جایی که از شهر دور است، بدن مرده را به درون دخمه می گذارند و پرندگان لاشخور در مدت کوتاهی همه گوشت بدن مرده را می خوردند و استخوان باقی می گذاردند. حقیقت این است که این روش بهترین راه تجزیه بدن مرده است. نخست آنکه این کاری است که در طبیعت نیز انجام می شود. دوم آن که از آلودگی محیط زیست جلوگیری می شود.
بر روی کره زمین و نیز فراتر از آن پدیده هایی هستند که فروزان هستند یا به هر صورت برای انسان روشنایی بخش و فروغ آفرینند. خورشید، ماه، ستارگان، چراغهای الکتریکی و... اما از میان همه آنها، آتش پایگاه دیگری دارد.
الفباي اوستايي يكي از رساترين، كامل ترين و آسان ترين الفباهاي جهان است. فراگيري و خواندن و نوشتن بدان به سهولت انجام مي شود و براي ضبط دقيق بسياري از متن ها بهترين وسيله مي باشد. الفبايي كه اوستا بدان نوشته شده ،دين دبيره يا درست تر گفته شود،«دين دپيريه» ناميده مي شود كه تلفظ پهلوي است به معني الفبا و يا نوشتن ديني و كهنه ترين خط حرفي جهان است.
سير و سداو(سداب) را از کوبیده برگ سداب و سیر و گاهی مواقع با افزودن کمی برگ نعناع تهیه می کنند و در شیشه نگهداری می کنند تا در مراسم مختلف زرتشتی به صورت زیر استفاده گردد. در هنگام اجرای مراسم ظرف فلزی حاوی روغن را روی آتش قرار داده و در حین داغ شدن روغن، سیر و سداب تهیه شده از قبل را به همراه ادویه داخل روغن ریخته تا سرخ شود.
سرو گياهي است كند رشد و ديرزي كه مي تواند تا ارتفاع يك ساختمان چند طبقه رشد كند. در مقابل بادهاي شديد كه در نواحي بياباني رايج است بسيار مقاوم و انعطاف پذير است و همچنين تغييرات ناگهاني هوا از قبيل سرما، گرما و برف و باران را تاب مي آورد. در ضمن رنگ هميشه سبز اين درخت در افق يكنواخت سرابگونه بيابان از دور نسبتا به خوبي ديده مي شود.
پوشش زنان زرتشتی که به نوعی بیانگر میراث فرهنگی ایران کهن است از افتخارات این مرز و بوم به شمار می رود. برای همه فرهنگ دوستان روشن است که ایرانی چه در خانواده های پر درآمد و کم درآمد همه زحمت کش و با آفریده های خداوندی چون گل و بلبل و سبزه و همه زیباییهای طبیعت اُلفتی شگرف داشتند
نوزود یا نوزوت از دو واژه نو و زوت تشکیل یافته است، واژه نو که احتیاجی به توضیح ندارد( تازه ) و زوت به موبدی اطلاق می شود که در مراسم یزشن خوانی همه 72 هات یسنا را می خواند بنابراین ما می توانیم کلمه نوزوت را به نوموبد ترجمه نماییم و منظور کسی است که تازه به مقام روحانیت رسیده است.
نیاکان خردمند و فرهیخته ما، از چند هزار سال پیش، چنین دریافته بودند که تن انسان زنده، پنج نیرو(گوهر)، به هم پیوسته و در هم آمیخته اند، و پویندگی و بالندگی انسان، از کوشش و جوشش آنها است.
در مراسم گشت مهر ايزد قديم كه در برخي از روستاهاي استان يزد برگزار مي شود هنگامي كه اهالي روستا به خانه هر شخصي وارد مي شود فرد به همراه گلاب و آيينه سيني تخمه و آجيلي را كه از قبل تهيه ديده است بين همگان پخش مي نمايد و در ادامه فردي كه مسئول خش و خير و اعلام افرادي است كه به درمهر كمك نموده اند سيني لرك و انار روي آن را در دست مي گيرد و با خواندن بيت 
ـ باور( عقيده ) فرهنگ ميسازد وفرهنگ تمدن وباورهاي نيك ( درست وسازنده ) فرهنگ پويا به بارمي آورد.
در زمان فرمانروایی ساسانیان بر ایران، سه آتش پر ارج و پرشکوه- به دلیل قدمت دیرپایشان- از شأن و شهرت بیشتری برخوردار بودند و بر همین پایه، آنها را « آتش ورهرام» یعنی« آتش پیروزی» نام نهاده بودند. یکی از آنها « آذرفرنبغ» نام داشت. و در شهر کاریان فارس (آتشکده کاریان) قرار داشت.
ساختمانی است که در بالای کوه می سازند، در جایی که از شهر دور است، بدن مرده را به درون دخمه می گذارند و پرندگان لاشخور در مدت کوتاهی همه گوشت بدن مرده را می خوردند و استخوان باقی می گذاردند. حقیقت این است که این روش بهترین راه تجزیه بدن مرده است. نخست آنکه این کاری است که در طبیعت نیز انجام می شود. دوم آن که از آلودگی محیط زیست جلوگیری می شود.
بر روی کره زمین و نیز فراتر از آن پدیده هایی هستند که فروزان هستند یا به هر صورت برای انسان روشنایی بخش و فروغ آفرینند. خورشید، ماه، ستارگان، چراغهای الکتریکی و... اما از میان همه آنها، آتش پایگاه دیگری دارد.
الفباي اوستايي يكي از رساترين، كامل ترين و آسان ترين الفباهاي جهان است. فراگيري و خواندن و نوشتن بدان به سهولت انجام مي شود و براي ضبط دقيق بسياري از متن ها بهترين وسيله مي باشد. 
سير و سداو(سداب) را از کوبیده برگ سداب و سیر و گاهی مواقع با افزودن کمی برگ نعناع تهیه می کنند و در شیشه نگهداری می کنند تا در مراسم مختلف زرتشتی به صورت زیر استفاده گردد.
سرو گياهي است كند رشد و ديرزي كه مي تواند تا ارتفاع يك ساختمان چند طبقه رشد كند. در مقابل بادهاي شديد كه در نواحي بياباني رايج است بسيار مقاوم و انعطاف پذير است و همچنين تغييرات ناگهاني هوا از قبيل سرما، گرما و برف و باران را تاب مي آورد. در ضمن رنگ هميشه سبز اين درخت در افق يكنواخت سرابگونه بيابان از دور نسبتا به خوبي ديده مي شود.